佛門的清規戒律
佛門中的僧人和尼姑，稱之為出家人，即走出了小家，進入寺廟的人。又叫檻外人，家的界限，是一條門檻，出家了便是身處門檻之外。而沒有出家的人，名曰檻內人。《紅樓夢》一書中，賈寶玉在祝賀妙玉生日的帖子上，就以檻內人自許。
出家人與俗眾自然有許多區別，他們必須遵守佛門的規矩，以戒律、禁條管束自己，刻苦地修行，方成正果。
青海省藏傳佛教中，有“五戒”：一、不殺；二、不盜；三、不淫；四、不說謊；五、不飲酒。
雲南德宏傣族佛教中，也是“五戒”：一、不殺生；二、不偷不盜；三、不奸淫婦女；四、不開玩笑，不說謊，不打人，不罵人，不挑撥離間；五、不吃酒、不抽煙。
此外，除這“五戒”之外，還有“四戒”：一、禁欲及按時進餐；二、不打拳，不跳舞，不衝鼓，不吹簫，不彈弦，不看戲，不擦粉，不戴花；三、隻許睡一尺高的床，不許墊棉；四、不做買賣，不用金銀。
但也有特殊情況破戒的，如古代河南少林寺的武僧，就不禁酒肉，也不禁習武。《紅樓夢》中的妙玉，會下棋，善彈琴，沒有禁忌這些高雅的文化娛樂活動。
“戒堂中的一切情況和受戒過程，都要絕對保密，不得向任何人泄露。如有泄露，其罪較破戒還要嚴重。所以佛教中有一句慣語：‘寧破千條戒，不令一俗知。’這又是僧俗之間的避諱了”（任騁《中國民間禁忌》）。
已故老作家汪曾祺，寫過一個小說《受戒》，廣得譽聲。小說中的“荸薺庵”，有六個和尚，都是受過戒的，但佛門戒律卻戒不住他們鮮活的人性，幾乎和俗眾沒有什麼區別，唯一的不同之處是他們待在佛門中。
“這庵裏的和尚不興做什麼早課、晚課。”
“二師父仁海，他是有老婆的。”
“三師父……他打牌贏的時候多……而且身懷絕技，會‘飛鐃’。”
“所謂‘花焰口’就是在正焰口之後，叫和尚唱小調，拉絲弦，吹管笛，敲鼓板，而且可以點唱。仁渡一個人可以唱一夜不重頭。”
“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬。殺豬就在大殿上。”……
佛門戒律對這幾個和尚，沒有任何約束力，正如小說所言，“一切都和在家人一樣”。
這當然是汪老的藝術塑造。倘若一個寺廟，像這樣“無法無天”，佛門不容，俗眾也決不允許！