六月初六忌天陰
農曆的六月六日，正當盛夏，最忌的是天陰、下雨，民俗認為這預示秋季有水患，牲畜、蔬菜受損。諺語雲：“六月六日陰，牛羊貴如金”；“六月六日雨，菜根遭蟲蛀。”
六月六日，驕陽高照，正好曬書、曬衣被、曬黴，故又稱“曬書節”、“曬衣節”、“曬黴節”。
當節令從黃梅雨季逶迤走出，進入晴空朗朗的盛夏，沐浴著熾熱的陽光，人們的心情是何等的明快。到了農曆的六月六日，讀書人首先想到的是曝曬書籍字畫，去黴殺蟲，使之不腐不爛，以便傳之久遠。
清人潘平雋在《六月六日曬書詩》中寫道：“三伏乘朝爽，閑庭散舊編。如遊千載上，與結半生緣。讀喜年非耋，題驚歲又遷。呼兒勤檢點，家世隻青氈。”我們看到了讀書世家（“青氈”），長輩領著子女曬書的情景，曆曆如在眼前。
伏天曬書，魏晉時早已興之，不過是農曆的七月七日，“郝隆七月七日出穀中仰臥，人問其故，答曰：‘我曬書’”（《世說新語·排調》）。以後，才逐漸演變為六月六日曬書。
民間則利用這一天曝曬衣服被褥，名曰“曬伏”。諺語雲：“六月六，家家曬紅綠”；“六月六，家家曬龍袍”。為什麼將曬衣物稱之為曬龍袍呢？在揚州有這樣一個傳說：清朝的乾隆皇帝在揚州的巡行路上遭逢大雨，淋濕了外衣，又不便借百姓的衣服替換，隻好等天晴後將外衣曬幹，這一天正好是六月六日，故而有曬龍袍之說，揚州也就有了“龍衣庵”這個地名。
六月六日，也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。傳說唐玄奘西天取經歸來，不慎將經書掉落海中，撈起來曬幹方得保存，因此佛寺便在這一天翻檢曝曬寺中所藏的經書。在古代的蘇州，一些信佛的婦女，每年此日便到寺廟中去翻經念佛，說是翻經十次，來生可轉作男身。
有學者考證，最早的六月六日，名叫天貺（讀“況”）節，貺，是賜贈的意思。此節起源於宋代。宋真宗趙恒是一個非常迷信神仙的皇帝，有一年的六月六日，他聲稱上天賜予他一部天書，並要天下的百姓相信他的胡言，乃欽定這天為天貺節。他還在泰山腳下的岱廟建造了一座恢宏的殿堂，名之為天貺殿。但此節畢竟行之不遠，逐漸泯滅了，代之而起的是“曬伏”，講究實用的老百姓，利用這一天的好太陽，曬衣服被褥，曬書籍字畫；甚至有些地方還給家養的貓狗洗澡，戲之為“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。
記得兒時，每逢這天，父親總要在天井裏擺上案子，曝曬他收藏的中醫書籍，一邊翻曬，一邊和我談起藥理病症。幾十年過去了，父親於二十餘年前也鶴歸道山，但當時情景仍鮮活在記憶中！