忌戴高帽子
在文化界、學術界，有好多位年長於我的老友，他們在史無前例的“文化大革命”中，受到“紅衛兵”和造反派的衝擊，或開批鬥會，或敲鑼遊街，而且被戴上紙糊的上尖下圓的高帽子。所以，至今提起高帽子，還怨憤難平。
而在1926年風起雲湧的農民運動中，聲勢浩大的農會，往往給那些土豪劣紳戴上高帽子，開鬥爭會和遊街、遊壟。
這裏的高帽子，是一種恥辱的標記，誰不忌諱呢？
在現實生活中，當受到過分的奉承、諂媚、吹捧時，讓人感到肉麻，就會說：“你別給我戴高帽子，我不喜歡這一套！”
這裏的高帽子，雖為虛擬，卻是尊榮的象征。
高帽子到底為何物呢？
最早的高帽子，應是楚國的一種“長冠”，又名“齋冠”。這種冠用竹子編製成框架，外用漆紗包成，故又稱之為“竹皮冠”，樣子高峻。據《史記·高祖本紀》記載，漢高祖劉邦作亭長時曾喜戴此冠，後來規定隻許官員在祭祀宗廟時方準使用。可見這種“長冠”，是有身份的人才能戴的。
另一種高帽子，記載在《隋書·禮儀誌》中：“宋齊之間，天子宴私，著高白帽，士庶以烏（高帽）。”白紗高帽表示吉祥和威儀，為皇帝專用，烏紗高帽為官員和其他人員所戴。
我們可以推測，高帽子一語應該在很久以前就有了。古代的士大夫裝束，多為峨冠（高帽）博帶（闊衣帶），《三國演義》第三十七回：“忽人報：‘門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探。’”關漢卿的《添天香》第一折：“恰才耆卿說，好覷謝氏，必定是峨冠博帶一個名士大夫。”書麵語言說的峨冠，也就是口語中的高帽子。
高帽子在古代是一種尊貴的象征，但有時又是一種囚犯的身份表征。《左傳·成公九年》記載，春秋時，楚國有個官員鍾儀，被鄭國所俘，押送到晉國。晉國的君王見了，問：“戴著南方式樣的帽子被囚禁的是誰？”主管者答道：“鄭國人所獻的楚國俘虜。”鍾儀當時所戴的楚國特殊形製的帽子，即“長冠”，後人稱之為“南冠”，並把“南冠”引申為囚犯的同義語。唐人駱賓王的《在獄詠蟬》寫道：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”