如此一來，更使杜刀笙之喪規模超大，盛況之極，堪稱空前。民族大難前，凡能挺其雙肩，曾把國家憂患重擔勇挑起來的，曆史與人民，絕不會閉而不見。
冶喪委員會，由錢新之領頭，但負責總務的，卻是花匠出身、頗好排場的顧嘉棠。前文已說，顧因出生幸運，沒產於世間貧窩，所以，其用錢觀點，和杜月笙大不同，他就要轟轟烈烈地為杜大辦一場，況且，這一次是杜月笙最後一件大事。
俗語說：“人生一世，草長一秋”，而杜出道四十餘年，盡管撒錢一向大手筆，揮之流水，但花在自己身上的，又緲有幾文？
而顧嘉棠的這個想法，家人親友並不反對，雖說杜臨終時隻要求：一口好棺材、招待吊客須豐盛，其它一切從簡。春播一粒粟，秋收萬顆糧，杜仍循“畢生不負人”，至死時，也不忘慷慨待人。
再後，吊客開席時，大家遵從杜月笙的囑咐，本想在六國大飯店的正廳，將流水席開個三天，但因吊客太多，正廳容不下，隻能求近就便，包下了附近幾家餐館，午晚兩餐，一桌一六菜，席資六十元，啤酒汽水無限製供應，任取自飲……
三日內，開飯二百餘桌，花費港紙一萬好幾，但按節儉原則，若到六國大飯店開盛筵，隻怕開銷還要大上好幾倍。
到了出殯日，才落實了杜月笙的心願，在這一天，吊客都上六國大飯店，十人一桌……盡一生，杜月笙厚待別人，從不小氣，隻是清水流久了，被人汙筆攪拌，才變得混濁不清……
杜月笙為使屍骨先到台灣，再回家鄉高橋，才要求有一口好棺材（或許其父母至死無棺，露骨於荒野慘景，令他難忘），治喪處人員和家人戚友，對此自然不惜一切代價。
當時，萬國殯儀館有一口好棺，楠木的，售價港幣一萬五千。萬國殯儀館聽說杜月笙要用，老板自動減價一半，對折為七千五。
且杜月笙治喪雖是萬國殯儀館頭一筆大生意，但老板除棺木半價外，又自願免去三日的正廳租金九百元。有人問他何以至此？老板正色答：“這是我對杜先生表示敬意。”當杜的生命之門，在幽冥之中沉沉關閉時，敬畏和傳聞間，民眾心底仍焊有一杆“明白秤”。
杜月笙闊綽半世，上海灘上縱橫捭闔，無人能敵，但臨終時，卻僅求一具好棺材，想必當世的腐敗奢侈王八蛋，聞之，不知良知可會受到狗棒之敲而愧然？
“杜氏時代”已掩上，休止符也無聲於曆史騰煙中，但人死總有寄托，天國之上，他又訴說於誰呢？
當日，吊客中多是達官貴人，名公巨卿，所以，香港政府采取了嚴密防範，不使“官命”被剜走，除了派交通警、崗警到場維持秩序外，還派了便衣人員，一起為生命無虞築起N道防線。
從8月16日傍晚，杜月笙移靈萬國殯儀館之時起，吊祭者車水馬龍，絡繹於途，靈堂中，被擠得水泄不通……杜氏離去，國人以東方式的悼念重組，來追憶這位特立獨行的滬上人豪。
杜月笙的心腹之交——拿全國第七號執照的老牌律師秦聯奎，至悲而傷，踩壓不住內心悲痛，月落昏黃中，一聲尖厲悲呼“月笙哥”，縱聲於空，淒厲飄散，引得悼人垂淚，倍增愁傷……
杜的多年老友江幹廷，哭得不是時候，落得杜門大埋怨。詳情是：江幹廷也不知從哪誤聽到杜病逝的消息，一路哭泣趕來，到杜公館時，已是捶胸頓足，聲聲號啕：“月笙哥呀，你怎麼就去了呢！”
萬墨林聞之，趕緊趕到門口，高聲埋怨他：“江幹老，你哭什麼呀，這叫那號子事……你這不是來戳杜先生的黴頭嗎？你也真是！怎能……”江幹廷一聽，很覺詫異，趕緊止住悲聲，急問道：“墨林，你這話是什麼意思，難道我江幹廷會觸杜先生的黴頭嗎？杜先生和我交情，你還不明白嗎？莫不是……”
萬墨林也懶得多說，畢竟杜命在旦夕，心情煩，礙事多，忍不住，又把白發蒼蒼、老邁清健的江大哥狠怨了一通。
但杜的老友許世英，卻是“喜時悲來”，本來賀壽，卻成了送終，事轉突然，無聲中，訇然交切，其悲瞬時爆發，淒愴又慘長……
合計算來，這三位白發蒼蒼的老人，與杜的友情真摯久長，不摻毫假，正因哭之真切，才使在場的每一個人為之觸心而感動。
當日，因親臨致祭的各界人士，擠滿了萬國殯儀館，時間雖是秋後十一天，靈堂也開了冷氣，但擁擠的人們仍臉上冒汗。十時大殮前，家屬親友哭聲中，列隊瞻仰遺容，見杜月笙最後一麵。淚眼心痛，雖能凝結對“家”的揪心依戀，但卻不能把“魂”拴於家的圍欄。投入真情的孟小冬，傷心至極，當場昏厥，經醫生救治，方才蘇醒過來：愛，不求奢華，“真時”才顯倍純。
蓋棺前，治喪委員會主任委員錢新之，抱著一本新出版的“聖經”，一臉肅然地鄭重放入棺內，想讓杜月笙在走向天國路上誦讀於心，找其雙親及不曾謀麵的胞妹，訴之別離衷腸……
因為錢新之和杜月笙都不是基督徒，為顯莊重，他向人展示了由呂光執筆，寫在扉頁上的一段“敘言”。
原文如下：月笙老哥靈鑒：
這本聖經是我們的好友吳德生兄譯成中文，是中文聖經中最好的一本書，我與你都非基督教友，可是在你臨終時，趙牧師為你禱告時，你說了好幾遍：“耶穌救我”，“耶穌救我”，因此我把這本聖經送給你，在你走入天國的路途上可以誦讀。耶穌降世一九五一年八月十九弟錢永銘敬獻晚呂光敬書
家奠過後，從11時起，即由各界致祭，吊客成千，杜早已映出在心中，斤量非廉。親赴萬國殯儀館參加吊奠者，包括政府首長、達官顯宦、香港華人代表、耆紳名流，以至工商巨子、社團領袖，乃及於各地民眾、販夫走卒，計約二千餘人……
年齡最高的，當屬已登九秩的遜清宮保盛寶環夫人，她滿頭銀發，由人攙扶到靈前行禮，無言無淚，但那無聲愈見沉重肅然。大自然草木炭蕤，生命續延，但杜的仗義與聲譽，讓每一個了解真實曆史的人，無不心生敬然。
大出殯行列前，以蔣總統頒賜的“義節聿昭”為挽額，滿綴鮮花，遙遙先導，挽額後麵，則是三隊儀仗……
沿途誦經作法的和尚、尼姑、道士各十人……佛界雖與俗世，僅堵一牆，或萬壑之隔，但對杜，彼此總掛有一絲哀傷與憐憫。滿紮鬆柏枝的靈車，沉默不語，以其千年蒼翠，愈使見證杜的千古稟性——仗義為人，忠誠愛國，千古未改。
靈車後，則緊跟著忤工二十四名，送殯的私家車共五十三輛，有七輛坐的是杜月笙的妻兒子女，為首一輛汽車牌照HK──八七三，車頭懸有兩枚花環，花對逝人寄哀思，想必那雲層之上，總有一片晴朗得永不休息的藍天與花園。
送葬親友約一千人之多，出殯行列從頭到尾，通過一地，需時三十分……
後來，杜月笙辭世後，杜美如的母親姚玉蘭，某一天接到蔣夫人宋美齡的電話，邀請她到台灣定居。姚身為杜妻，帶著兒女及杜月笙的靈柩，才坐船到台灣，並將杜月笙移葬於台北汐止……
直到今天，台灣台北縣汐止秀峰小學後山上，杜的墳地，以蔣中正題“義節秉昭”、張群題“譽聞永彰”的金色挽額作為背景映襯，一豎灰黑色的墓碑，隨主人永隨伴立，墓碑上刻有細明體楷書金字“先考杜公月笙府君之墓”。
然而，杜的骨灰雖葬於台灣，但其遺願，則是盼望故鄉——浦東高橋——能收留他這個異鄉遊子，才算安然入土……可遺憾的是：高橋泥土，暫時還未能收留他。
不過，杜遺留的精神，兀自在曆史時空中燃燒閃耀，唾沫或鮮花，時間將給他最真、最中肯的評說與打分！
人說，曆史需要隔代看，那麼——
百年月笙，魂歸來兮！
（全文完）