一種生命形態有什麼權利去否定另一種生命形態的價值呢？你看它們僅僅憑借本能的躲閃、逃避跟隱藏，這難道不是造物主賜予它的生存的能力麼？或許它存在的意義跟價值還遠遠高於你的也說不準呢！人類僅僅出於盲目、跟無聊的喜惡之情便否定它、趕殺它，這不是太狹隘太無知了麼？對跟錯，隻是不同立場的結論而已，是非本身是沒有對錯可言的。
花鳥蟲魚包括萬物生靈各自都有些比人類更精確的認知本能，人類怎麼就認定它們是無知無識甚至是無足輕重的呢？也許他們也正站在一個人類並不知道的立場上，用一個更高遠的視角、一個更遼闊的價值觀正嘲笑著在計較中掙紮著的人類呢？！
造物主創造人類的本意，大概跟創造昆蟲、動物或者魚類的本意是一樣的，讓他們團結、勤勞、勇敢跟合作，隻是造物主又特賜了高貴的人類貪婪、虛榮跟享樂的特別才華！人類的特性啊，令人類比他們看不起的那些低等生物更孱弱了。
人這一生，每個人用來支撐生命意義的支點都不同，所以不必非得分個清楚有意義的人生跟沒有意義的，隻要經曆著生活的人自己感到滿足和快樂就足夠了。如果我們評價螞蟻的生命，這一隻是有意義的，那一隻是無聊的，這結論對於螞蟻來說有什麼不同麼？人的生命比螞蟻又有多大的不同呢？如果這個世界不是它們的，那麼也不是人類的。
寬容，似乎很難，因為那是放過自己而不是別人。人這一輩子都是在跟自己談判罷了，一朝決心寬容處世，其實那會過得更輕鬆，也更容易受人喜愛。寬容可以很簡單，懂得善良就可以寬容，而善良來源於對美的發現，善良的人更懂得享受生命本身。
伍哲得承認，他這個爸爸當得挺省心的，帶孩子基本上屬於他的娛樂項目，逗逗孩子玩玩而已，但凡孩子需要吃喝拉撒、洗澡換衣服、哄睡覺之類的需要耗體力耗精力的事基本上都是李家媽媽跟李萱去做的，就是孩子生病發燒需要起夜喂水喂藥、擦酒精敷冰塊降溫地折騰，這母女倆也沒驚動過伍哲。為人父母的酸甜苦辣滋味，目前為止伍哲還隻體會到了甜。
越是平淡的幸福的生活，家庭矛盾就越明顯，因為人的天性是不甘於寂寞的。普通人最無辜的不幸就是習慣於挑剔跟攻擊自己最親近的人，雖然彼此都不滿意，但認真的問問是否要換人，還真未必肯換。家庭矛盾跟辦公室矛盾一樣是人與人之間的必然產物，那是伴隨著人性一起存在著的，除非這個大家庭突然遭遇外來的壓力，那才能激發他們放下他們之間這種幾乎是無聊的張力而一致對外，因為裏外關係跟利益得失他們總是能夠算得非常清楚的。
李家媽媽的生活是簡單的，對於她來說，最掛心的人就那麼幾個，而且次序也是排好了的，雖然遇事的時候那次序的取舍偶有混亂的狀況發生，但終無大礙，那排序依然是堅挺的。在李家媽媽心裏最重要的首先是老公，接下來是女兒，然後是外孫女跟錢，她是生命裏隻有這幾項。雖然理論上錢的地位是在前幾項之後的，但偶爾的狀況下又會讓她感到很難取舍，總是希望既保住了錢同時也能使她的幾位親人又能得到眷顧是最好的，什麼都想要的糾結心情使她幾度陷入思維的混亂。李家媽媽賢惠、勤快，聰明又懂得生活情趣，隻是她的生活中美的創造總帶有一種狹隘的私欲意味，比如出去散步，看到漂亮的花，她會摘回來插瓶；看到蜻蜓蝴蝶便去捉了來當玩具逗孩子，用這種粗魯的方式以獲得對於美的最大程度的擁有。對別人，對其他物種的生命永遠不懂得尊重，也沒有同情和成全的心，就好像當年闖入圓明園的人，帶不走的便也要砸碎了，破壞不過是人占有的一種方式罷了。狹隘又自私的人是很可憐的，他們隻會用自己的尺子去量別人，也用這尺子去量世界，他們也隻會用自己的視角看別人和看世界，卻永遠得不到美的畫麵跟公正的結論，便隻會變得更狹隘更自私來防備自己的利益流失出去。