文學評論·含蓄美意象美含蓄美意象美
黃康俊在南方文學一塊特有的土地上經營。那是北部灣畔的一片大海，是海與人、自然與人、人與人的跌宕、衝擊與彙合。是典型的“本土生活”。
黃康俊的藝術思維卻是開放型的。在與大自然的默契中，營造一種現代生活韻味，充溢著象征色彩，造就生機與活力。
他不同於北方作家對“海”的世界描摹，線條粗重、蒼勁、熾熱，但也不乏力度與熱烈，似乎更多是南方的柔情，南方海的柔性。力度與熱烈，也是在柔情、柔性的氛圍中浸淫開來。極善於將畫麵、情緒、故事組接、砌入，冷靜而又張弛有度，形成藝術的整體效果。
《七月水鼓島》很難用規範的觀念進行概括，但它的精華與最動人的部分也是明晰的：這就是深藏其中的豐厚的人性內容。
小說開始部分，“大眾化”的故事又有所鋪張，這是短篇小說創作的大忌。視角與視點的取舍，仍然是短篇小說最主要的技巧之一。但往後，則慢慢讀出味來，越走向終結，味兒越濃。
小說略去人與海生存殊死搏鬥的硬性描寫，略去人戰勝或被自然力吞噬的精神境況，隻關注人在與自然力關係調整中的情感與心理流程，直至導向人性的思考。
海盜大蟹強洗心革麵之後，卻在一場台風之後失蹤，妻子七嬸從此離開陸地遷入孤立的海島。在高高的陡岩上，懸掛起一盞漁燈，照亮航道，更是對親人回歸的一種期待與召喚。
無言的期待，無限的召喚，直至癡將雄性海鱟當作男人供養。
終有一天，黃色月牙印的海鱟也失蹤了。
雌鱟雄鱟，決不獨自離開，相伴相隨，雙雙廝守。
七嬸還要等待下去，翹盼下去，那男人，那人化了的屈尾鱟……如同當年，搖艇泊靠水麵，遙望鎖閉著丈夫的監獄那扇高高的窗口，雖然她永遠無法看見小窗裏的親人。
小說在對這些畫麵、情境與人的心理進行抒寫時，幻化為一種詩意，一種感覺，一種情結，一種意念，一種氛圍，創造含蓄美與意象美。
《七月水鼓島》還用一種環狀交織的結構，穿插人物，穿插故事，增加命運感的懸念，深化人性的主旨。
在大蟹強與七嬸之間，穿插情感與情感意向潛藏不露的二叔這個人物，讓友好、善意與真摯的愛戀之情向往蕩漾，反襯七嬸的“貞潔”與自我麻木，更添一層悲劇氣息。
最後偶然性的寫法，屈尾鱟不幸被來訪青年夫婦的友伴烹飪了。更能引發讀者向新的人性層次思索。
北來的大興安嶺姑娘的看法：“不就是一隻鱟啵，海裏多的是。”
海邊土生土長的新郎則回答：“海裏的鱟再多，也不再有屬於這個女人的了。”
至此，小說的意象、意蘊與意境，幾可達到出神入化的地步。
是否，傳統文化與傳統價值，更解人意，更懂人心，更了人性，更明事理？現代文化與現代價值有不可忽視的競爭中的殘酷、冷漠、無情的一麵？這是小說結局的導向嗎？
黃康俊也不能重複自己。不重複自己，才能超越別人。黃康俊相當一個時期，創作的根基仍將立足“本土文化”，但一定要在思維、觀念與價值取向上，始終與現代生活、現代文化板塊、現代都市意識交錯、對接，才有可能不斷更新自己。
湛江盛產小說家，據說，還盛產詩人。新時期十幾年來，湛江為當代廣東文壇，輸送了一個又一個有才氣的青年作家與詩人。我有時想，是“貧窮”（經濟相對的不發達）造就了文學？是雷帶自然力撞擊了智性思維？是傳統的某種基因在起作用？我一時無法結解。但終究是反映了一個地區文學發展的可觀態勢。
1991年11月4日急草於廣州區莊村——東山湖畔[3]文學評論·緣分是什麼？緣分是什麼？
緣分是什麼？緣分的奧秘在哪裏？雖說還沒有完全破解，但我始終覺得它真真實實地存在。無論異性、同性之間，無論同齡、長少之間，無論人生如何漂泊，有緣分的人，始終會有相聚的時候。無緣的人，山隔水阻。有緣的人，天寬地闊。人與人之間有時不能相通，可以不做朋友，但要善待，甚至取中庸之道。“井水不犯河水”，兩讓兩利，兩爭兩傷。如遇上落井下石，乘人之危，惡意傷害，甚至誣陷，甚至揮舞自己的權力欲置人於死地的惡類，那隻有抗爭，維護自己的生存和人格。但我堅信：現代社會的開放與進步，不僅使懲惡揚善的傳統美德得到發揚光大，在主導方麵，正總是要壓邪，邪可能一時壓正，但正也要伸張的。“得道多助”，“失道寡助”，“多行不義必自斃”，這是人類的真理，是人性的真理。
友誼、友情是珍貴的，朋友之交是值得珍惜的。朋友之間的相聚，有時是漫無邊際的徹夜長談最愉快不過。一個健全善良智性的人，一生中會有不少朋友，但要成為“知己”，則是更難得的升華。朋友也有在中途分離，極個別的還會走向對立關係。這其中除了本來基礎就不好，互相了解不深等因素之外，也有因某種“利益”、“利害”關係的惡性膨脹所至，生活中萬一出現這種情形，和平分手是唯一明智的選擇。本來，真正的朋友之間，絕無“利益”、“利害”關係，隻有真情永在。
緣分是慷慨的，又是吝嗇的，它不可能賜予任何人，而隻給予真情性息息相通的人。
1990年4月，我掛職鶴山縣委副書記，當了一年零幾天的“縣太爺”。分工協助縣委書記分管縣委辦公室，兼管宣傳文化。縣委辦有不少年輕小夥子，縣裏也有不少年輕的文學愛好者，知道我的本根出自文學，所以我和他們之間又多了一份特殊的牽連，至今，我仍能清楚地叫出他們之中多數人的名字，清晰地記得他們每一張年輕的可愛的臉龐。我們之間除了“上下級”關係之外，更多的是商討、探討、溝通與理解。
鶴山一年，也是我人生中身心最愉快的時期之一。由於我所處的特殊位置，我幾乎和誰都相處得不錯，自然，這之中少不了“頭銜”光環的某種作用，但主要是同誌、同事之間的互相尊重，是職位要求的自律、自謙與兢兢業業與希冀有成。當時，我對自己規範了一個非常簡單的要求：我是省城大機關下來的，要表現出省城大機關工作人員所應有的良好的質素、品格和德行。不能給省城大機關丟臉，要留下好印象。
在鶴山一年零幾天，空暇時間，除了處理餘下的“公務”，就是讀書，偶爾也寫寫文章，也有一定的“應酬”，更主要的一種方式就是散步，放鬆身心，也思索人生。
這裏是早上班的習慣，每天早上七時半上班，中午二時上班，下午五時下班。在飯堂匆匆吃完晚飯之後，還有大塊大塊的時間。麵對落日的莊嚴，麵對大地的無垠，我的思緒會變得非常遼闊，有時會湧動起磅礴的激情，會情不自禁地張開雙臂，作騰跳躍動之勢，呼喚大海，呼喚高山，呼喚森林，呼喚一切綠色的生命。生活有時真美好嗬。這個時候，你才發現，生命多麼值得依戀，多麼值得回味，多麼值得向往。有時候，你還會展開更奇異的想象：人完全可能再到月亮，到火星，到太空，到銀河星係去生活一段，以延續物質生命的時空。
散步，成了我在鶴山業餘時間最主要的一種生活方式。離開縣城，走向田野，走向阡陌，走向河堤，走向江岸，融入自然，融入夜色。有時會走一個小時、兩個小時，甚至三個小時，有時會在村莊歇息一下，偶爾也會直接走進農家，迎著你的都是雙雙略帶驚詫但並不恐懼的眼睛（不像社會動蕩或治安不好的時期那種明顯的防範甚至緊張的神情）。如果獨自一人行走時，我的思維始終十分活躍，從不間斷。