那是一個大中午，我拖著疲憊的身體回家後，就一股腦兒地把自己交給了沙發。正恍恍惚惚地睜著眼睛望著天花板，卻似乎感覺有無數隻彩蝶在飛，時空的隧道被轟然打開。
一位慈祥的老人款款而來，他向我聲淚俱下地講述了梁祝化蝶的故事：祝英台女扮男裝求學，與梁山伯結拜為兄弟。同窗三載，梁山伯始終不知祝英台是女郎。三年期滿，祝家催女兒回家，梁山伯相送，祝英台假說為自己的“九妹”做媒，向梁山伯暗許終身。後來，梁山伯知道祝英台的真情，便趕到祝家求婚，可是祝英台已被許配他人。梁山伯悲憤成疾，含恨而死。馬家迎親時，祝英台堅決要求必須經過梁山伯的墳墓。到了那裏，祝英台下轎哭祭，頓時墳墓裂開，祝英台跳入墓穴。梁、祝雙雙化作彩蝶，飛向天空。
夢醒後，我的心在鑽心地痛。既為那個癡情的女子祝英台，也為那個呆頭鵝梁山伯。
在人們的心裏，梁祝化蝶不僅是千古傳誦的愛情傳說，而且是千古幽情裏一個淒慘纏綿的夢。
盡管這是一種理想，一種精神的幻想，人們卻樂此不疲。回過頭來一想，其實每個美麗的夢境裏都有一種未了的情緣。現實裏無法實現的，人們就癡求在夢裏實現，即使是南柯一夢，也在所不惜。
對於梁山伯與祝英台的悲情，一般人都把責任歸咎於梁山伯的呆。事實上，就算他再精明，悲劇同樣會不可避免地發生。因為這裏包含著這樣兩個很簡單的事實。
祝英台之所以藏藏掖掖地向梁山伯示愛，是受封建禮教的束縛所致。誰都知道，在那樣一個時代，女子是不可能明目張膽地向自己鍾情的男子表達內心的愛慕之情的。退一步講，就算梁山伯知道了她的真實身份，大膽地向她表達愛情，他們也最終無法衝破“父母之命，媒妁之言”的包辦婚姻的枷鎖。
從這個意義上講，梁山伯與祝英台的悲劇顯然與梁山伯的呆風馬牛不相及，與性格更是掛不上鉤的，它應該屬於典型的社會悲劇。
這樣看來，千古悲情裏融會的是人類對愛的渴求，對自由的渴望，對社會的鞭撻。
但在那樣的時代，人們無法大膽地去表白自己的這種內心情緒，隻能將其包裝成美好的夢想宣泄出來！