“酒醉心裏明”是醉酒之人的一種醉意體驗，也是許多人愛上“杜康”的原因之一。那個滿懷憂憤的、屈死於汨羅江的三閭大夫，用醉眼透看楚王的江山後，心涼如水，氣血衝腦，醉醺醺地大呼幾聲“世人皆醉唯我獨醒“的愴然與無奈後，總算來了一次靈魂的徹底解脫，投出了汨羅江裏的千古一絕。顯而易見，三閭大夫的醉，是醉中求死之醉，是“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”的苦醉，是思想和信念短路後的麻醉。正因醉意濃，人清醒，乃至內心憂憤無解而不得不葬身魚腹！可見它醉意的高度在於一醉而成千古“醒”。
“何以解憂，唯有杜康”是一代梟雄曹操戎馬刀鋒後的人生感喟。他“挾天子以令諸侯”的蓋世韜略，他“唯才是舉”的睿智與氣度，他“銅雀春深鎖二喬”的霸氣，他“青梅煮酒論英雄”的先知先覺，似乎無一例外地被這窖藏千年的杜康老酒所升華。但人生苦短，歲月不饒人，唯有像“周公吐哺”一樣才能贏得一個“天下歸心”的乾坤。可見他醉意的高度在於求賢若渴的“心”醉！
不難看出，曹操之醉，是英雄命舛之醉。是刀光劍影與亂世紅塵後的靈魂出竅與自我鞭策；是“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營”後的猛醒與狂放；是野心極度膨脹後的醉而狂；是金戈鐵馬、歲月蹉跎後的宣泄；是思賢若渴與難得天下歸心的人生苦醉。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”，這是千年醉翁歐陽修在曆經仕途坎坷，命運多舛，理想折翅後醉出的高度！想當年，白發醉翁站在汲天地靈氣於一體的琅琊山上，麵對青山秀水和遊人如織的美景，樂自心生，意興飛翔。在君臨田疇千裏、屋舍儼然、阡陌相通、生機盎然的滁州大地後，他感懷自己“寬簡”政策後物阜民豐的治績，於是揮毫汲墨於天地萬物，化靈性於萬千生靈，與天地山川同醉，與萬民同樂，一醉而成超凡脫俗的境界，一醉而成千年難逾的高度。
由此可見，歐陽修的醉是大智若愚的醉；是“人生如夢，一尊還酹江月”的超然；是“無為而有為”的淡定；是回歸田園，擁抱民心後的喜悅；是淡泊名利，舍身為法的“無我”之醉；是融身萬物，與民同樂，與民同心的“有我”之醉。
正因其有善待萬物之心，才能與天地同醉，才能養育出浩然之正氣；也因其與山川同醉，才能吐故納新，堅定“求新求變”的人生信念；也因其與民同醉，才有“民貴君輕”的堅守，從而醉出人與自然，人與人，人與社會的和諧。
醉而有憂，憂而在心；醉而有樂，樂而在民；醉而有醒，醒而在物。這一醉而成的千年高度，問浩瀚史冊，有誰逾之？