導讀
車萬育，字雙亭，一字興三，號鶴田，湖南邵陽人。康熙甲辰進士，官至兵科給事中。據稱他“在諫垣二十餘年，發積弊，拒請謁，當路嚴憚之”是一個有骨氣的人。康熙二年（1663），與兄萬備同舉湖廣鄉試，明年成進士，選庶吉士。性剛直，直聲震天下，至性純篤，學問賅博。善書法，所藏明代墨跡最富，有螢照堂明代法書石刻十卷。
聲律指中國古代對詩和駢文在聲調、音韻、格律等方麵的要求。根據漢字單音節的特點，三國時李登作《聲類》，首以五聲配字音。到梁代沈約用五聲來調配詩的音節。到了唐代，以上去入為仄，平仄相配，逐漸形成了平仄協調的格律。這種格律運用到五言詩七言詩，就成為律詩；運用到四六文，就成為格律文。聲律對唐代近體詩的形成起了很大的作用。熟練地掌握聲律，有助於創作出音調和諧、悅耳動聽、富有音樂美的作品來。
啟蒙現在一般有兩種解釋：1.使初學的人得到基本的、入門的知識。2.普及新知識，使人們擺脫愚昧和迷信。《聲律啟蒙》的意思就是使初學詩詞的人在聲律方麵得到基本入門的知識。
詩詞和對聯是中國古代重要的文學形式，兩千多年來一直薪火相傳，至今仍具有強大的生命力。古代，自私塾的幼童起，就開始了這種文學修養的練習，對聲調、音律、格律等都有嚴格的要求。一些聲律方麵的著作也應運而生，其中車萬育的這本《聲律啟蒙》，是其中較有代表性的一種。《聲律啟蒙》是訓練兒童應對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物，分為上下卷。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啟蒙讀物中獨具一格，經久不衰。明清以來，如《訓蒙駢句》、《笠翁對韻》等書，都是采用這種方式編寫，並得以廣泛流傳。
啟蒙，是生命的開始，是人生最關鍵的一步，在一個人什麼都不懂的時候，他的生命就是一張白紙，啟蒙就是這張紙上的內容，畫成什麼就是什麼，再也無法抹去。