四、電視的傳播手段
電視的傳播手段包括三大內容，即圖像、聲音和文字。其中圖像和聲音的結合使得電視成為三大傳統媒介中唯一的“視聽兩用媒介”，也正是憑借這個優勢，電視奠定了其獨特的強勢地位。
電視圖像：電視圖像是由一幀一幀的畫麵(圖像)或者一個一個運動的鏡頭組成的。電視畫麵最關鍵的在於它不是一個靜態的過程，而是一個影像運動的過程，因此，在畫麵的運動中電視鏡頭有了不同的表現，電視鏡頭根據景框的範圍分為遠景、全景、中景、近景、特寫等形式，它們各有千秋，服務於電視畫麵。
電視聲音：包括語言、音響和音樂三個部分。語言包括解說詞、人物同期聲、台詞、畫外音等；音響包括和電視節目有關的現場音響和效果音響；音樂分為器樂和聲樂。
電視文字：是直接出現在電視上的所有文字的總稱，包括台詞、歌詞、人名、地名、節目預報、新聞的內容摘要、滾動字幕新聞等等。電視中的文字可以更準確地傳遞信息，甚至可以避免出現一些同音、諧音的混淆。
第四節 “沒個性”的雜誌
“沒個性”是magazine的音譯，而被譽為資本主義精神最完美的代表——18世紀美國最偉大的科學家、著名的政治家和文學家的本傑明·富蘭克林在創辦雜誌方麵的一件事至今仍被傳為佳話。那是1740年，本傑明·富蘭克林打算用一年的時間出版殖民地的第一份期刊，但這一設想被他的競爭對手安德魯·布拉德福德所竊取，布拉德福德搶先於1740年11月6日在其《信使周報》上宣布，他將於次年3月開始出版《美洲雜誌》。富蘭克林則於11月13日在《賓夕法尼亞報》上宣布，他的《大眾雜誌：美洲不列顛種植園曆史年鑒》將於次年1月問世。此後便是一場爭辦美洲首家雜誌的賽跑，最後以《美洲雜誌》比《大眾雜誌》領先三天出版而結束。雖然這場競爭的結局是以雙雙失敗而告終，但是它們都為美國的雜誌業創造了一個美好的啟蒙時代。
下麵我們就來回顧一下雜誌產生和發展的曆史，並了解其種類和特點。
一、雜誌的產生和發展
雜誌一詞在英語中叫做“magazine”，原意指的是“倉庫”。雜誌又可以叫做期刊，是指裝訂成冊、定期或者不定期出版發行的出版物。雜誌都有固定的名稱，每一期的版式都是基本固定和相似的。它是大眾傳播媒介家族中的重要一員。
據說，雜誌的雛形是1693年在倫敦出現的。當時，倫敦的一位書商創辦了一種叫做《婦女之神》的兩麵印刷的單頁刊物，其內容涉及戀愛、婚姻、打扮、名譽、性生活等。到了1731年，倫敦出版了一種叫做《紳士雜誌》的定期刊物，第一次以“雜誌”命名。從此以後，雜誌就逐漸成了定期刊物的通稱。在18世紀中期以後，雜誌開始在西歐逐漸流行，並開始和報紙分庭抗禮，吸引著越來越多的人的目光。
19世紀，雜誌進入大眾化階段。印刷技術的改進，使得雜誌的大量印刷發行成為可能。雜誌數量大大增加，僅美國，1900年的雜誌就達5500多種。專業化雜誌開始成為市場上的主流，新聞期刊、婦女雜誌和農業雜誌得到最大的發展。
20世紀的雜誌業以美國最為發達。20世紀初期，在美國的雜誌界，由《麥克盧爾雜誌》發起了一場著名的揭醜運動，也被稱作“掏糞運動”。一時間，雜誌成為正義的化身，成為美國新聞史上一個重要的標誌性事件。
在我國，早期的雜誌和報紙的區別不太明顯，往往統稱為報或報刊。近代報刊是在西方列強圖謀打開中國國門的過程中由西方傳教士傳入中國的。從1815年到19世紀末，外國人一共創辦了近200種中文和外文報刊，其中大部分是以教會或傳教士個人的名義創辦的。世界上第一份中文近代刊物是英國傳教士馬禮遜與米憐在1815年8月15日創辦於馬六甲的《察世俗每月統記傳》。1833年，倫敦布道會傳教士郭士立在廣州創辦了《東西洋考每月統記傳》，這是中國境內的第一份中文雜誌。
維新變法時期，中國雜誌業出現了第一次高潮。這一階段新出版的中文報刊約120種，其中80%為國人自辦，一舉打破了外國人壟斷中國報刊的局麵。1895年8月，維新派於北京創辦了第一個機關報刊《中外紀聞》。1896年8月9日，又在上海創刊了當時影響最大的一份雜誌(旬刊)《時務報》，它由梁啟超任主筆。資產階級革命派創辦的最有影響的雜誌是1905年1月26日在東京創刊的《民報》。它是中國同盟會的第一個也是最主要的機關刊物，孫中山曾稱該刊是“自有雜誌以來，可謂最成功者”。這一時期，資產階級革命派還創辦了一批白話文雜誌，使革命宣傳擴大到社會底層，如《杭州白話報》、《中國白話報》、《安徽俗話報》等。
1915年9月5日由陳獨秀在上海創辦的《新青年》月刊是中國近代史上的一份意義深遠的刊物，它標誌著我國報刊開始出現劃時代的轉變，進入了新的發展時期。《新青年》舉起“科學”和“民主”兩麵大旗，反對封建專製，掀起了波瀾壯闊的“五四”新文化運動。“五四”運動以後，《新青年》逐漸轉變為宣傳社會主義和共產主義的主要陣地，無產階級雜誌由此登上曆史舞台。新民主主義革命時期，在中國共產黨的領導下，左翼雜誌得以發展壯大。1922年9月13日在上海創辦的《向導》周刊是中共中央第一個政治機關刊物。這時期還誕生了一些以思想文化見長的著名雜誌，如鄒韜奮的《生活》周刊和儲安平的《觀察》。
雜誌與時代同行，新中國的成立結束了舊中國雜誌的曆史，迎來了新的發展空間。但從1966年開始，中國期刊業經曆了一段曲折的道路。黨的十一屆三中全會以後，我國的雜誌事業又得到了蓬勃發展，各類雜誌猶如雨後春筍般不斷湧現。20世紀80年代，我國雜誌的種類和發行數量都堪稱“世界第一”。由新華社主辦的《半月談》，其發行量曾一度達到600萬份以上。截至2003年底，中國內地(不含港澳台地區)正式公開出版的雜誌總數為9074種，總印數為29.47億冊。中國居民平均每年每人擁有2.28冊雜誌。
二、雜誌的種類
雜誌種類繁多，目前尚無統一的分類法。在我國，依不同的分類標準，可以得到各種不同的分類。
按內容分，可將雜誌分為綜合性期刊與專業性期刊兩大類。
按學科分，可將雜誌分為社科期刊、科技期刊、普及期刊等三大類。而社科期刊中，又可分為新聞類、文藝類、理論類、評論類等；科技期刊可分成理科類、工科類、天地生化類等；而普及期刊可分為知識類、娛樂類、科普類等。
按時間分，可將雜誌分為周刊、半月刊、月刊、雙月刊、季刊、半年刊、年刊等。
按讀者對象分，可將雜誌分為兒童雜誌、青年雜誌、少年雜誌、婦女雜誌、老人雜誌、工人雜誌、農民雜誌、幹部雜誌、知識分子雜誌、軍人雜誌等。
按文種分，可將雜誌分為中文雜誌、英文雜誌、日文雜誌、俄文雜誌等，以及滿、蒙、藏、維吾爾等我國少數民族文字雜誌。
按開本分，可分為大16開、16開、大32開、小32開等。
按發行範圍分，可分為內部發行、國內公開發行、國內外公開發行等。
按發行方式分，可分為郵發雜誌和非郵發雜誌。
按雜誌的性質分，則可分為學術性期刊、技術性期刊、普及性期刊、教育性期刊、情報性期刊、啟蒙性期刊、娛樂性期刊等。
在這些種類繁多的雜誌中，目前我國有幾類雜誌是尤其引人關注的。比如行業性雜誌，這類雜誌主要針對某一類特定的受眾展開傳播，重點在於滿足讀者對象的趣味和對信息的需求，在傳播上較有針對性。另外，新聞類雜誌是比較受讀者青睞的類型，這類雜誌主要以時政新聞為傳播的主要內容。第三類是純粹商業化的期刊，它們從廣告主和受眾的角度考慮，主要以商業利益作為自己的主要發展目標。隨著我國人民生活水平的不斷提高和中產階層的不斷擴大，這類雜誌有著較廣闊的發展前景。
在美國，早期的雜誌一般是以上流社會的讀者作為主要受眾對象，但是20世紀50年代以後，雜誌受到電視的衝擊，很多雜誌社被迫關閉。到了20世紀80年代，大量專業性、對象性、文摘類的雜誌開始出現。
三、雜誌的傳播優勢
雜誌作為一種傳播媒介，有其自身的特點和傳播優勢，“沒個性”（magazine的音譯）隻是一種調侃。
美國傳播學者彼得森在其著作《20世紀的雜誌》中說過這樣的話:“盡管雜誌的及時性不如廣播和報紙，但它仍能十分及時地反映新近發生的事件。它的及時性和連續性，使它區別於書籍。連續出版的雜誌，可刊登讀者反應，對問題展開討論，故能使爭論長期持續下去，可不斷增加其影響而不是一次終結。再者，雜誌的篇幅和讀者的閱讀習慣，都使它能就有關問題發表長篇大論。與其他印刷媒介一樣，雜誌更多的是吸引讀者的理智，而不是他們的感覺和情緒。雜誌不像廣播媒介那樣稍縱即逝，不需要在特定時間內注意收聽，也不像報紙那樣被看完就扔，一期期雜誌都可以在讀者家裏保存數周、數月、甚至數年。一句話，雜誌的特性充分地滿足了從容不迫、好評頭論足的讀者對解釋性和指導性媒介的需要。”這就道出了雜誌在與其他媒體的比較中，自有其優勢。從整體上說，雜誌傳播優勢在於：
1.對象明確。雜誌的讀者覆蓋麵靈活，不同定位的雜誌都會麵向固定的讀者群，這樣既可以照顧最廣大受眾的興趣，也可以滿足極少數人的需求。尤其是一些專業化程度較高的專業類期刊，其固定受眾群雖然數量有限，但對該雜誌的忠誠度卻相當高。
2.閱讀期限長。雜誌傳播的內容不易過時，讀者閱讀時間較長。由於雜誌的篇幅相對較長，內容較豐富，通常情況下，讀者要分幾次才能看完一期雜誌。雜誌可以長久保存，隨時取讀；也可以廣泛傳閱，與多人分享信息。與此同時，由於裝訂成冊，因此，雜誌更便於攜帶和收藏，傳閱率很高。
3.可讀性強。由於雜誌的編輯時間較長，可以廣泛收集材料，解釋、分析也盡可能地詳盡、到位，能確保讀者對事件的前因後果有一個全麵、深入的了解。由於雜誌的版麵空間相對較大，又多偏向專業化，因此可以花費足夠的版麵和時間對同一問題進行深入的探討，也因此可以對讀者產生較強的理性影響，說服效果較好。
如果說，報紙是信息供給的集散地，那麼雜誌更像是一種生活方式的體驗。雜誌讓我們能夠在這個信息充斥的時代稍微駐足停留，細細品讀或委婉、或震撼、或觸動心靈的文字。
第五節 視聽的盛宴——電影
1895年12月28日晚上，法國巴黎羅爾烏丹劇院的老板梅裏埃受朋友安托萬·盧米埃爾的邀請，到大咖啡屋去看“一件意想不到的事”。
晚上9點，他走進大咖啡屋的地下室，發現牆上掛著一條白色床單，地下擺著100多把椅子，稀稀拉拉地坐著一些人。他剛坐下，燈光就熄滅了，牆上張掛的白色床單上出現巴黎科德裏埃廣場的畫麵，畫麵靜靜地凝固在那裏。
“讓我來看的居然就是它呀!”梅裏埃憤憤地叫道，“這種東西我十年前就會做了!”要知道梅裏埃本人是一名魔術師。但是，他話音剛落，科德裏埃廣場突然動了起來。一匹馬拉著一輛車經過廣場，後麵還有其他車輛、行人，大街上車水馬龍。這一切都在那白布上顯示出來，讓這位魔術師驚得目瞪口呆。第二天的放映引起更大的轟動，當放映到火車出站的場麵時，驚慌失措的觀眾們尖叫著，紛紛離座躲避火車，生怕會壓到他們，雖然每次放映前已再三聲明是安全的。
這是世界上第一次電影與觀眾見麵的場景。電影從人們的驚奇中走來，而開始它的人生曆程。下麵就讓我們來走進電影媒體，了解它的產生和發展、特點及表現手段。
一、電影的產生和發展
法國是世界電影的誕生地。1885年3月，盧米埃爾開始製造“活動電影機”——它具有拍攝、衝印、放映三種功能，可以隨身攜帶。1895年12月28日，盧米埃爾兄弟的電影公映引起轟動，人們第一次為看到現實世界的影子而興奮不已。因此，這一天便被定為電影誕生的日子，盧米埃爾兄弟也被譽為“電影之父”。1896年，在“活動電影機”進入美國之前，愛迪生搶先推出了新的電影放映機——“維他放映機”(Vitascope)。6個月後，勞斯特和狄克遜設計的“比沃格夫放映機”(Biograph)開始風靡美國和歐洲。
電影發展的浪潮催生了另一位電影先驅——梅裏愛。1897年，梅裏愛在巴黎郊外建立了第一個電影棚，開始了電影特技的探索。與此同時，英國人也開始對電影語言進行探索，並在1900年前後形成顯赫一時的布萊頓學派。在美國，鮑特發展出電影剪輯原理，這個原理是電影藝術的基礎。因此，如果說梅裏愛是把電影引上戲劇道路的第一人，那麼，鮑特則是把電影引上電影道路的第一人，他被公認為電影故事片之父。1903年他拍攝的《火車大劫案》，是美國第一部故事影片(也是美國西部片的鼻祖)，首創了情節曲折變化的電影風格。
中國的電影事業是從放映外國影片開始的。世界電影誕生的第二年(即1896年)的8月11日，法國人在上海徐園的“又一村”放映了所謂的“西洋影戲”，這是中國第一次放映電影。在接觸、了解電影之後，中國人進入了自己拍攝電影的曆史。1905年，北京豐泰照相館的老板任景豐主持拍攝了中國第一部無聲電影《定軍山》，由京劇泰鬥譚鑫培主演，這是中國電影的起始點。
20世紀30年代中國電影出現了一個創作高峰，最顯著的成就是左翼電影的出現，它顯示了電影藝術對現實社會的影響力量。1933年3月，上海的中共地下組織在瞿秋白的領導下，成立了以夏衍為組長的“黨的電影小組”。在“黨的電影小組”的組織領導下，“明星”、“天一”、“聯華”等大公司的編劇部門都在進步劇作家的影響下，使電影創作出現了嶄新麵貌。