逍遙山群仙傳
吳君
吳君名猛，字世雲，濮陽人。仕昊為西安令，因家焉。今分寧縣是也。性至孝，齠齔時，夏月手不驅蚊，懼其去己而嗜親也。年四十，得至人丁義神方，繼師南海太守鮑說，複得秘法。昊黃龍中，天降白雲符授之，遂以道術大行於吳晉之問。晉武帝時，真君從世雲傳法，世雲盡以秘要授之。永嘉末，杜被寇蜀，攻陷州縣，真君既誅大蛇，世雲曰：蛇是蜀精，蛇死則杜被滅矣。卒如其言。嚐見暴風大作，書符擲屋上，有青烏咖去，風即隨止。或問其故，答曰：南湖有舟遇此風，中有二道士呼天求救，故以此止之。驗之果然。西安令於慶死已三日，世雲曰：令長數未盡，當為訟之於天，遂臥於屍傍。數日，與慶俱起。慶弟著作郎寶，感其異，遂作《搜神記》行於也。嚐渡豫章江，值風濤乏舟，世雲以所執白羽扇畫水而渡，觀者駭異。寧康二年，真君上昇，世雲複還西安。是年十月十五日，上帝命真人周廣捧詔召世雲，遂乘白鹿車與弟子四人，白晝衝昇。宅號紫雲府。今分寧縣昊仙村西平靖仙觀是也。政和二年五月，準誥封為真人，詞曰：洪都福地，紫府列真沁既靈異之有聞，豈褒崇之可後。以爾早學至道，嚐悟秘言，道化施行，世稱慈父，功行甫就，飛昇帝鄉，大江之西，尚存故宅，幾禱輒應，吾民是依。錫之新封，用彰厥懿、朕命惟允，其鑒於茲。可特封神列真人。
蜀川陳勳廬陵周廣乃世族儒生
勳字孝舉，博學洽聞，時魏遣鍾會、鄧艾伐蜀，劉禪降，孝舉時尚少，己有出塵之誌。入青城山，師穀元子，求度世之法。繼聞真君在旌陽仁政及民，走謁公庭，願充書吏。真君嘉之，付以吏職。凡表率輩流，說化民俗，撫字之術，裨益為多？遂引為門弟子，而托以腹心，典司經籍，守視藥鑪。真君衝翕，命執策導前焉。昔玉隆宮西麻有孝舉道院，號承仙府，手植巨梧一株，其院麵相而居。政和二年，誥封正特真人，其詞略日：
以爾蚤以誠懇師事道君，門人之中，獨掌奧典，功行甫就，執幢而昇。大江之西，儼有遺像，幾禱輒應，吾民。是依，錫之新封，用彰厥懿，朕命惟允，其鑒於茲，可特封正特真人。
周廣
廣字惠常，大將軍瑜之後。少好天文、音律之學，長通無為清諍之教。嚐與同誌遊巴蜀雲台山，得漢天師驅剪精邪之法，救民疾苦。聞真君在旌陽，逕詣公庭，願備下執，真君納之，令供侍杖屨。夙夜惟勤，遵行道法，始終不息。還居私第，左右無違，乃就宅西百餘步問，築室以居。真君飛舉，惠常與曾興國同膠龍車。宅號宣詔府。唐保大中，州牧周令公紹真人為祖，修營其宅，改日宣韶府。有碑刻尚存焉，今日太虛觀。政和二年封
元通真人，其詞略曰：
以爾早棄山宇，師事仙君，元化通神，能得其道，功行甫就，偕昇帝鄉，大江之西，儼有故進，幾禱輒應，吾民是依，錫之新封，用彰厥懿，朕命惟允，其鑒於茲，可特封元通真人。
泗水曾亨钜鹿時荷皆黃冠上士
亨字興國，參之後也。少為道士，天姿明敏，博學多能，修三天法師之教，逆知來物，名山列嶽，有路必通，妙訣靈符，無治不愈。神人孫登見之日：子骨秀神惠，砥礪精勤，必作霄外人矣，子勉之。後隱居豫章之豐城，聞真君道譽，投謁門下，願侍巾幾。真君雅器重之，神方秘訣，無不備傳，後縿龍車昇天。今豐城縣真陽觀是其遺邇。政和二年，誥封神惠真人，其詞略
曰：
以爾骨秀神惠，天稟殊姿，師事仙君，雅與道合，功行甫就，偕遊帝鄉，大江之西，尚存壇井，幾禱輒應，吾民是依，錫之新封，用彰厥懿，朕命惟允，其鑒於茲，可特封神惠真人。
時荷
荷字道陽，少修道德之教，入四明山，遇神人教以胎息眾妙之術。用能卻寐絕粒，役使鬼神，驅除邪魅，點化金玉，鯛濟窮苦，民受其賜，聲聞遠邇，惠懷之世。聞真君孝道法盛行江左，徒步踵門，願充弟子，真君納之，授以秘訣。複遣還山，教導徒眾。明帝詔赴闕，師問之，堅不願留，竟歸。依柄真君，侍側。寧康二年，與陳孝舉執冊導從昇天。有遺邇在豫章城，號紫蓋府，今南昌廳是也。束海沐陽縣奉仙觀，乃其舊隱。政和二年，封洪施真人，其詞略曰：
以爾係出東海，世稱仙材，能自得師，以有洪施，前驅龍節，參駕同昇，大江之西，尚存故宅，幾禱輒應，吾民是依，錫以新封，用彰厥懿，朕命惟允，其鑒於茲，可特封洪施真人。
豐城甘戰草澤布衣
戰字伯武，以孝行見推於鄉黨。遭時亂離，晦邊草澤，喜神仙久視之術。聞真君行孝道法，除害利物，遂造門懇請，願備驅役，真君異其材器，可其所請。至真君上昇，複付以金丹妙訣。伯武後歸豐城，布德行惠，至陳大建元年正月十日亭午，天詔下，乃駕麟車，乘雲而去。今縣中清都觀乃昔藏丹之地。其故宅號華陽亭，有飛簧觀為之奉禮。政和二年，封精行真人，其詞略曰：
以爾幼就道教，同事仙君，驅妖除邪，厥功甚茂，精行既備，昇遊帝鄉。大江之西，尚存故宅，幾禱輒應，吾民是依，錫之新封，用彰厥懿，朕命惟允，其鑒於茲。可特封精行真人。