伯裏克利死後不到20年，強盛的雅典就敗在希臘另一強大城邦斯巴達的武力之下了。
伯裏克利年譜
公元前472年，伯裏克利出資承辦埃斯庫羅斯的名著《波斯人》一劇的演出，獲得極大的成功，贏得了廣泛的社會影響。
公元前466年後，在具有強烈民主思想的埃菲阿爾特斯的影響下，伯裏克利成為雅典民主派的代表。
公元前461年，埃菲阿爾特斯遭到暗殺，伯裏克利逐漸成為雅典的民主派和國家政權的重要領導人。此後，伯裏克利曆任首席將軍，成為雅典的實際統治者。
公元前429年，伯裏克利染鼠疫而死於任內。
柏拉圖
蘇格拉底的學生，亞裏士多德的老師——柏拉圖，公元前427年出生於雅典的一個名門望族的奴隸主家庭，死於公元前347年。古希臘客觀唯心主義哲學家。曾三次去意大利南部的西西裏島活動，企圖實現理想的奴隸主貴族政治，但以失敗告終。而後由於恢複了民主製度，導致了他的老師和朋友蘇格拉底被判處死刑。
公元前387年，柏拉圖在雅典創辦了學園，在他的領導下，這所學校成了數學、科學和政治理論等的研究中心。柏拉圖的哲學思想，對唯心主義在西方的影響極大，列寧曾把唯心主義發展路線稱為“柏拉圖路線”，並揭露柏拉圖的唯心主義是謊謬透頂的理念的神秘主義。柏拉圖的政治、道德和教育理論，竭力為貴族奴隸主統治下的社會秩序辯護，並提出了“哲學王”的理論，把“哲學王”看作是天生的統治者，公開宣揚神秘的理念論和靈魂不滅論。
柏拉圖認為，任何一種哲學要能具有普遍性，必須包括一個關於自然和宇宙的學說在內。這樣的一個學說可以從屬於倫理學、政治學和神學。柏拉圖因此發展一種適合並從屬於他的政治見解和神學見解的自然哲學，使自然規律服從於神聖原理的權威。
柏拉圖還認為，天文學和幾何學一樣，可以靠提出問題和解決問題來研究，而不去管天上的星界。他也認為宇宙開頭是一片混沌，但他又認為是一個超自然的神通過一個理性方案，來實現對混沌的開辟，而使宇宙變得井然有序。柏拉圖的宇宙觀基本上是一種數學觀。他認為，數學並不是研究自然界的工具，而是使靈魂從暫存過渡到永恒的捷徑，是人進入“理念世界”的“跳板”。在數學的刺激下，人的知識可以遠離“虛幻的”感性世界，走向真理的理性世界。他繼承和發展了畢達哥拉斯的宇宙和諧的思想，為地心說打下了基礎。
柏拉圖認為，在所有動物中，人最先出現。因為頭是靈魂的器官，而且非常接近球形。別的動物都是人退化而成的，是人的靈魂投入低等身體的形狀。四足動物是對哲學一竅不通的人變的。柏拉圖假定有一個惡的世界精神，這個魔鬼代表的就是他的最大敵手原子論者的見解。
柏拉圖的教育觀點是：教育應當由國家來組織，其目的主要是培養統治者。柏拉圖非常重視數學，他自己闡明了負數的概念，可以稱為一個數學家。在柏拉圖學園的門口上就有“不懂數學者免進”的警句。
美國數學史家博耶評論說
“雖然柏拉圖本人在數學研究方麵沒有特別傑出的學術成果，然而，他卻是那個時代的數學活動的核心，他對數學的滿腔熱誠沒有使他成為知名數學家，但卻贏得了‘數學家的締造者’的美稱。”
亞裏士多德
古希臘的哲學家和教育家——亞裏士多德（Aristotle），公元前384年生於富拉基亞的斯塔基爾希臘移民區，死於公元前322年。他的父親是馬其頓國王的侍醫，他也曾學過醫學，還在雅典柏拉圖學園學習多年，成為柏拉圖的學生。但他的哲學思想在內容和方法上都同柏拉圖存在著嚴重的分歧。他曾擔任過馬其頓國王的兒子亞曆山大的教師。公元前335年，他曾在雅典興辦了一所叫做“呂克昂”的學校，並且創建了自己的學派，被稱為逍遙派。