10月梁上泉的詩集《雲南的雲》由中國青年出版社出版。收《雲南的雲》、《山泉流響的地方》、《巡邏組就要出動》、《莊稼成熟了》等詩56首，有作者《校後記》。該書《內容提要》說：“南方邊境的雲南，碧空彩雲片片；這五十多首小詩，也像片片彩雲，繚繞著平壩高山：有邊防軍的戰歌，有苗家姑娘的歡唱，有愛尼獵手的蘆笙曲，有佧佤寨的書聲琅琅，有傣族青年雄壯的號角，有蝴蝶泉的奇麗風光。”
10月蘆荻的詩集《海南頌》由廣東人民出版社出版。收《瓊州海峽》、《海南島在海中間》、《修戰船的工人》、《日日都是三月三》等詩76首，分為《老根據地雜詠》、《黎苗族之歌》等5輯，有作者《後記》。該書《內容提要》說：“本詩集共收入詩作七十多首……裏麵有歌頌海南人民革命鬥爭事跡和幸福生活的；有抒寫海南美麗風光的。風格新穎，具有民歌色彩，適合朗誦和閱讀。”
10月張永枚的詩集《南海漁歌》由長江文藝出版社出版。收有《漁汛三月三》、《漁家紅燈》、《織網女》等詩。當時的廣告說，《南海漁歌》“包括詩歌十八首，對南海漁民辛酸的往事、過去漁霸的殘酷專橫、解放後漁民的幸福生活以及祖國美麗遼闊的海濱，都作了生動細致的描繪。筆調清新、樸實，具有民歌風味。其中長詩《漁家悲歌》，唱出了舊社會中漁民所受的深重的苦難，有血有淚”。(1958年1月1日《長江文藝》1958年1月號)
10月鄒荻帆的詩集《祖國抒情詩》由作家出版社出版。收《給天安門的旗柱建立者》、《為亞洲及太平洋區域和平會議而歌》、《中國學生頌歌》、《糊火柴盒的女人》等詩30首，分為《和平與勞動的頌詩》、《前夜的詩》2輯。該書《內容說明》講：“這個短詩集共分兩輯，第一輯是歌頌祖國建設、和平勞動與幸福生活的讚詩；第二輯為建國以前的作品，主要是詛咒舊社會的黑暗，以及對解放區的向往。”
1957年11月
1日《星星》詩歌月刊第11期刊出戈壁舟《天上的飛鴻》、嚴成誌《西藏詩抄》、彩燕《紹興行》等詩和群夫《大力鋤草，防止傷蘭》、安旗《略談詩歌的題材——兼斥流沙河關於題材問題的謬論》等文。
1日《處女地》1957年11月號刊出方冰《懷念》、井岩盾《十月頌歌》、呂遠《黃土牆上的詩——“大家夥都來反擊右派呀”》、阿難《沈陽文藝界群醜圖》等詩。
5日《文藝月報》1957年11月號刊出蘆芒《啊，小月亮繞著地球在飛行——獻給十月革命四十年》、嚴辰《探尋》、鍾鏘《少尉同誌》等詩。
5日《延河》1957年11月號刊出柯仲平《獻給蘇聯》、戈壁舟《訪蘇詩草》、阮章競《我的同代人》、段玫《你好啊，甘肅》等詩和李古北的文章《“方采英的愛情”是一首嚴重地歪曲現實生活的詩——兼談餘念的反黨反社會主義文藝觀點》及“延河”編輯部的文章《接受本刊七月號錯誤的教訓為保衛社會主義文學陣地而鬥爭》。李古北文章講：“‘方采英的愛情’這首詩是一首惡毒地歪曲和汙蔑我們社會的詩。”“我們說它歪曲我們社會，是因為它把我們社會寫成一團糟，和十九世紀的黑暗的俄羅斯差不多，正義得不到伸張，而犯罪的人逍遙法外。更重要的是像賈良這樣的人，在我們這個社會裏實際上應該是被否定的，他不過是舊社會遺留下的一種殘餘現象，生活的渣子而已。絕不能夠成為勝利者的。但所妙的是餘念卻恰恰把他寫成一個勝利者，在那裏繼續作惡。而相反，方采英這樣的人，不管她是愛情主義者也好，軟弱的女性也好，餘念卻把她寫成一個現實生活的犧牲品，落到真正悲劇的結果。在現實生活裏，無論從法律的觀點，或是從社會道德的觀點，她都不應該是一個失敗者，而應該是一個勝利者。我們社會的法律和道德都可以保證這一點，這是大家都知道的事實。但是，該勝利的沒有勝利，不該勝利的卻得到了勝利，這就決定了‘方采英的愛情’這首詩的反現實的、因之也就是反社會主義生活的性質。它顛倒了生活的黑白，它給讀者帶來的不是熱愛這個社會，而是厭惡這個社會。”
7日北京大學“紅樓”編輯部編輯的《紅樓》雙月刊1957年第5-6期《慶祝十月社會主義革命四十周年特輯》刊出馮至《歌頌這個偉大的節日》、劉登翰《讚歌，獻給我的社會主義祖國》等詩。
8日《人民文學》1957年11月號刊出臧克家《短歌頌蘇聯》、田間《我的歌》、嚴辰《紅場漫步》、高纓《大涼山情歌》、沙鷗《臉譜種種》、張誌民《揚場》等詩。
8日《文藝學習》1957年第11期刊出鄒荻帆《蘇維埃的噴泉》、丁力《致蘇聯作家》、嚴辰《新的太陽》等詩。
10日《文藝報》1957年第31號刊出歐陽予倩的詩《無私的幫助，偉大的友誼——紀念十月革命40周年、為蘇聯專家歌唱》。