2.《莊子》
莊子(約前369前286)名周，宋國蒙(今河南商丘)人，道家學派的重要代表人物之一。《莊子》是莊子和他的門人及後學者的哲理性著作，今存三十三篇。其中，《逍遙遊》是其代表作。
《莊子》善於通過生動形象的比喻和有較強情節性的寓言故事來說明抽象的哲理，把文學和哲學熔為一爐。不僅如此，《莊子》的散文想象豐富，構思奇特，行文誇張大膽，意境十分雄闊，風格非常獨特，具有濃厚的浪漫主義色彩，是諸子散文中藝術成就最高的著作，在中國文學史上有突出地位。此外，《莊子》無論在思想上，還是在文學創作上，都給後人帶來了極大的影響。在思想上，莊子超脫事外，不同流合汙的高尚節操，對後世司馬遷、李白、蘇軾等都產生了影響。在文學上，莊子富於幻想誇張而又帶有詩意般的浪漫主義風格，以及善用比喻，構思奇特，充滿哲理與智慧的語言，為後世許多作家提供了藝術的借鑒。
二 兩漢散文
兩漢時期，由於國家統一，經濟發展，社會呈現出安定繁榮的局麵。在此背景下，兩漢時期的散文創作比前代更加豐富。該時期不但產生了賈誼、晁錯、司馬遷、班固等傑出的散文作家，創作了大量的反映現實、抒發理想的優秀作品，而且還出現了政論散文與史傳散文兩種形式。兩漢時期是中國古代散文發展的又一個黃金時代。
(一)政論散文
兩漢政論散文的發展與其所處的特殊曆史時期密切相關。西漢初年，統治階級在思想上受到強大秦朝迅速覆滅的強烈衝擊。這一時期指陳時弊，總結秦亡教訓成為西漢統治者特別關心和熱衷討論的問題。在此契機下，先秦諸子談論哲理、宣傳政治主張的散文，發展為以奏、議、策、疏等創作形式為主的政論散文，成為兩漢散文創作的主體。
漢代政論散文創作中，最具代表性的人物是賈誼。賈誼主要生活於漢文帝時期，是西漢前期著名的政治家和文學家。他的文章洋溢著對國家前途的憂患意識，表現出作為政治家的氣魄和曆史家的睿智，同時又充滿熱情，富於文采。賈誼的政論散文以《過秦論》和《論治安策》最為著名。在《過秦論》中，賈誼使用鋪張描寫和對照手法，先著力大肆鋪陳秦國的強大和顯赫，然後筆鋒陡轉，寫陳涉起義軍雖力量薄弱，卻很快推翻了秦朝，從鮮明的對比中得出了秦朝不施仁義而滅亡的結論。在文章中，賈誼使用了較多的排比、比喻的手法，增添了文辭的富麗。全篇氣勢雄渾，感情充沛。在《論治安策》中，作者以敏銳的觀察力，看到了安定表麵下潛伏的社會危機，提出了加強中央集權、減輕民間負擔、重視仁義教化等一係列政治主張，該書是賈誼最重要的長篇政論散文，被稱作“萬言書之祖”。
(二)史傳散文
西漢王朝曆經了漢初幾代統治者的精心圖治，到武帝時期形成了一個擁有廣闊疆域與強大中央集權、經濟繁榮、文化發展的封建大帝國。在大一統的局麵下，時代呼喚著人們對曆史經驗進行總結。司馬遷根據時代的需要，廣泛吸收了前人曆史散文、諸子散文以及詩歌創作的豐富經驗，於漢武帝時期創作了我國曆史上第一部紀傳體通史《史記》，開創了我國的史傳文學。
司馬遷(約前145前87？)字子長，夏陽(今陝西韓城)人，西漢著名史學家、文學家。《史記》原名《太史公書》，東漢末改稱《史記》，並沿用至今。《史記》是古代第一部由個人獨立完成的具有完整體係的著作。它記敘了從黃帝到漢武帝太初年間大約三千年的曆史。《史記》不但是一部重要的史學名著，同時還是一部文學名著。在這部作品中，司馬遷根據確實可信的史料加以選擇、加工，運用互見的寫作方法和豐富而精煉的語言，塑造了眾多生動鮮明的曆史人物，比如“仁而下士”的信陵君，“外寬內深”的公孫宏。同時，《史記》還反映了複雜的社會生活麵貌，使史學和文學達到了高度的統一。此外，《史記》還善於通過個性化的語言來表現人物性格，擅長使用通俗、簡潔，富於感情的語言來渲染場景，表現人物的情態、心理。總體而言，《史記》在塑造人物形象、運用語言和布局謀篇方麵取得了很高的成就，對後世的散文、小說以及戲曲的創作產生了深遠的影響。
東漢時期，在史傳文學上取得較大成就的是班固的《漢書》。《漢書》記載了漢高帝元年(前206)到王莽地皇四年(23)共二百三十年的曆史。它是我國第一部紀傳體斷代史。雖然《漢書》作為史傳文學的成就遠比不上《史記》，但它的文風嚴謹、材料詳贍、組織嚴密，對一些人物的描寫極其細膩，具有較高的藝術性。
三 魏晉南北朝散文