正文 2.央掘魔羅經卷第二(1 / 3)

爾時娑婆世界主梵天王。放大光明照舍衛國。一心合掌頂禮佛足。供養如來及央掘魔羅已。而說偈言。

奇哉我今見大戰如二雄猛師子鬥

奇哉調禦天人師如來善調央掘魔

譬如毒蛇見咒師吹氣放毒不怖畏

師即調伏令寂靜三界大師亦如是

調伏凶惡央掘魔我今稽首三界醫

大神通力不思議我今稽首自在王

大天所建甚奇特以法建立央掘魔

所為最勝無可譬是故名曰無譬尊

央掘魔今為勝業住戒調伏極寂靜

身心安隱無所畏猶如自性真金色

純淨極妙閻浮金唯願如來哀受施

令央掘魔服天衣當令我得大菩提

彼服此衣護梵行究竟清淨心不動

爾時央掘魔羅謂梵王言。汝是何人多言兩舌。言央掘魔羅習近我衣久持梵行。而見毀辱汝是惡梵非梵梵像。汝蚊蚋來所言梵者。梵有何義。雲何名為世間梵業。我豈服習蚊蚋之衣而修梵行。我亦不作傭作之人。我亦不能隨他所欲。我亦不為負債之人。如申頭羅(申頭羅者外國幻人作飛人戲令空中來去往返至速)速往速反。汝小蚊蚋亦複如是。往受梵樂還來墮此。不知菩薩受生真實功德。非法為法。如汝等輩不覺生死迷惑輪轉。嗚呼梵天。汝真知善惡言。央掘魔羅大作惡業。汝蚊蚋惡梵為何所知。應當修學菩薩所行。爾時梵王答央掘魔羅言。汝現殺人一千少一。今猶見汝強梁不息。乃至雕鷲不敢近。汝此非強梁者。何處更有真強梁耶。此非惡魔者。何處更有真惡魔耶。央掘魔羅。汝莫放逸。所作惡業方便除滅。善哉如來真為大悲。乃能度此央掘魔羅等凶暴眾生。

爾時央掘魔羅謂梵王言。惡梵蚊蚋汝將何去。汝複當於何處迷轉。不知善惡眾生死墮惡道。譬如有人行至叢林。夜見樹上有螢火蟲驚怖而還。語城中人言彼林被燒。時有眾人俱往視之。見是螢火知非林燒。今汝惡梵亦複如是。唱言我癡。而自欺誑及欺餘人。汝及餘人後自當知是幻積聚。譬如癡人行至叢林見無憂樹華。謂呼是火恐怖而歸。還入城中告眾人言。彼林被燒。眾人往見知非是火。汝小蚊蚋亦複如是。汝及餘人後自當知善及不善。亦自當知是幻積聚。莫複更出此不實言。汝當默然勿學妄語。

爾時護世四王來詣佛所。大供養佛及央掘魔。設供養已。即向如來及央掘魔羅。而說偈言。

奇哉甚希有世雄今大戰

問答第一義慧光除癡冥

奇哉善調禦無上天人師

是故無量力號名為如來

第一缽曇摩清淨柔軟足

塵水所不汙是故稽首禮

我今歸依佛一心請所願

當令央掘魔受用我等缽

央掘魔今好猶如空中月

央掘魔莊嚴淨戒光圓滿

爾時央掘魔羅謂四天王言。汝是何等蚊蚋小蟲。護世護世而自貢高。唱言我當施汝天缽。而見毀辱。汝等且待觀我難事。須臾自見執持瓦器。何用如是放逸缽為。而以護世高自稱舉。名護世者。謂能調伏諸惡象類。非護世間護真實法。名為護世。譬如有人聞俱耆羅聲。又見其形。尋複見烏而生迷惑。作是說言。俱耆羅俱耆羅。汝等如是。非法為法守護非法。如彼見烏謂俱耆羅。汝應護法莫護世間。蚊蚋四王且各默然。

爾時惡魔波旬來詣佛所。供養佛已卻住一麵。向央掘魔羅而說偈言。

汝今速出家欺誑入我城

我亦不念汝且令出泥犁

爾時央掘魔羅。以偈答曰。

遠去賊狗魔蚊蚋無畏說

及未被五係波旬宜速去

莫令我須臾左腳蹴弊狗

若空無我時自恣遊宮殿

如金翅鳥王處在須彌頂

下觀大海中諸龍共遊戲

菩薩金翅王遊戲泥犁上

快飲解脫水俯觀苦眾生

賊狗魔默然諦聽甘露法

然後還天上隨意恣所欲

爾時摩醯首羅神。為如來及央掘魔羅。設大供養已卻住一麵。欣敬交至以偈歎言。

我今禮尊足欣敬說伽陀

如來妙色身譬如優缽羅

齒白拘牟頭目淨千葉華

智慧無染汙淨踰分陀利

奇哉央掘魔殊勝甚希有

住在凡夫地而能降伏魔

當速成正覺普救諸世間

爾時央掘魔羅。以偈答言。

汝是何卑趣妄稱摩醯羅

假名為自在非真自在王

汝今雲何知我住凡夫地

長牙毗舍遮宜速答所問

形色尚醜陋有如癩病人

而為諸世間廣說治癩方

自病不能救安能療他疾

今汝小蚊蚋癡惑亦複然

不知自趣性雲何知他心

而言央掘魔住在凡夫地

汝不應灌頂副他自在王

無知且默然須臾自當見

爾時如來所依坐樹。其樹有神。見央掘魔羅心生敬信。以偈歎言。

疾來央掘魔勇慧堅固士

今請服法衣供施汝初飯

施汝及如來當得第一果

爾時央掘魔羅。以偈答言。

如來未曾食聲聞亦複然

汝今為施誰速說決所疑

爾時樹神。以偈難言。

如來常飯食聲聞亦複然

堅固欲出家不應作妄語

應當舍虛偽諂曲非清淨

若人越一法是即為妄語

不度於他世無惡而不造

爾時央掘魔羅。以偈答言。

汝是卑下姓今欲何所說

汝且自觀察女人佛所毀

世間誰妄語誰為真實說

誰世間貪食誰世間病死

如來悉具足大我實功德

眾生不能知是則為妄語

不食而言食是則為妄語

彼尚無出家況複受具足

不知隱覆說是則為妄語

彼尚無出家況複受具足

我不越一法而汝越無量

速向天中天悔除虛妄語

爾時樹神。以偈難言。

汝以何因緣說我是卑趣

未離毗舍遮何能知男女

爾時央掘魔羅。以偈答言。

譬如轉輪王珍寶莊嚴座

臭狗暫臥上還至不淨處

汝以卑陋性暫遊方便法

還複處女身縱心五欲樂

汝今應方便速舍女狗身

莫取男女相當修空寂法

修習空法已疾得男子性

爾時尊者舍利弗大目犍連。猶如鵝王。以神通力乘虛而來。來至佛所頂禮佛足卻住一麵。見央掘魔羅心生隨喜。時大目連以偈歎言。

超哉勇慧士善修殊勝業

宜速隨佛去出家修淨戒

與諸梵行者乘虛至祇園

願佛時哀許出家受具足

普令諸世間一切共瞻仰

陵虛猶鵝王明淨如滿月

爾時央掘魔羅。以偈問曰。

雲何世神通雲何神通本

神力第一尊速說斷我疑

爾時大目犍連。以偈答言。

若人修淨舍常施履屣乘

比丘持淨戒遠離不習近

如是二因緣疾獲神通力

爾時央掘魔羅。複說偈言。

嗚呼大目連修習蚊蚋行

不能分別知第一真實通

蚊蚋乘虛來無知宜默然

常行自他利願速安眾生

如是修方便疾獲上神通

安慰說法者或時遭苦難

舍身為救護疾獲上神通

我今當速行廣度諸群生

至於隻陀林當得大神通

如是無限量所謂摩訶衍

無量複無邊所謂諸如來

爾時央掘魔羅說此偈已。即複說偈問舍利弗言。

雲何舍利弗世間大智慧

智慧從何生速說決所疑

爾時舍利弗。以偈答言。

善護持五戒能成大智慧

命終更受身智慧常俱生

名聞遠流布智慧不傾動

爾時央掘魔羅。複說偈言。

佛說常不滅從是生大慧

佛說大智慧從是說法生

嗚呼舍利弗修習蚊蚋行

不能分別知真實智慧義

陋哉蚊蚋慧無知宜默然

爾時尊者阿難來詣佛所。頂禮佛足卻住一麵。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言。

善哉央掘魔已修殊勝業

我今發隨喜速通九部經

爾時央掘魔羅。以偈問言。

如來稱歎汝多聞最第一

雲何世多聞多聞從何生

爾時阿難。以偈答言。

誦習九部經離慳為人說

從是獲多聞總持不思議

爾時央掘魔羅。複說偈言。

歎說諸如來畢竟常不滅

是名為世間第一最多聞

嗚呼阿難陀修習蚊蚋行

不能分別知多聞所入聞

陋哉蚊蚋持無知宜默然

爾時尊者羅睺羅來詣佛所。頂禮佛足卻住一麵。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言。

善哉央掘魔已修勝功德

我今發隨喜敬戒速受持

爾時央掘魔羅。以偈問言。

如來稱歎汝恭敬戒第一

雲何為世間恭敬於淨戒

汝是佛愛子速說決我疑

爾時羅睺羅。以偈答言。

一切佛所說專心恭敬持

是則為世間第一恭敬戒

爾時央掘魔羅。複說偈言。

若說諸如來世間第一常

是名為世間最上恭敬戒

嗚呼羅睺羅修習蚊蚋行

不能知第一真實恭敬戒

陋哉蚊蚋敬無知宜默然

爾時尊者阿那律來詣佛所。頂禮佛足卻住一麵。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言。

奇哉央掘魔善修殊勝業

我今發隨喜不久得天眼

爾時央掘魔羅。以偈問言。

如來稱歎汝天眼最第一

雲何世天眼天眼雲何生

汝今當速說決斷我所疑

爾時阿那律。以偈答言。

常好施燈明說法聞化人

由是獲天眼洞視無障礙

爾時央掘魔羅。複說偈言。

如來深法藏精勤方便說

顯示不隱覆究竟最勝眼

嗚呼阿那律修習蚊蚋行

不能知出生天眼勝方便

陋哉蚊蚋眼無知宜默然

爾時尊者沙門陀娑來詣佛所。頂禮佛足卻住一麵。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言。

奇哉央掘魔善修殊勝業

我今發隨喜宜應修忍辱

爾時央掘魔羅。以偈問言。

雲何為世間成就第一忍

雲何生忍辱速說決所疑

爾時沙門陀娑。以偈答言。

栴檀塗右臂利刀斬左手

等心不傾動能生最上忍

是則名世間堪忍上調伏

爾時央掘魔羅。複說偈言。

若說如來藏顯示諸世間

無知惡邪見舍我須無我

言是佛正法聞彼說不怖

離慢舍身命廣說如來藏

是名為世間堪忍上調伏

嗚呼沙門陀修習蚊蚋行

不能知出生最上忍方便

蚊蚋亦堪耐饑渴寒熱苦

陋哉蚊蚋忍無知宜默然

爾時尊者滿願子來詣佛所。頂禮佛足卻住一麵。見央掘魔羅心大歡喜。以偈歎言。

善哉修勝業我今發隨喜

為一切眾生安慰演說法

爾時央掘魔羅。以偈問言。

如來稱歎汝說法中第一

雲何說法者雲何為知義

唯願說法上時為決所疑

爾時滿願子。以偈答言。

諸佛及聲聞聖所不得法

正覺善通達廣為眾生說