“雙搶”大忙季節後，社員們都鬆了一口氣，總算可以喘口氣了，沒想到公社革委會給各大隊下達了改造大寨田的硬指標，六隊分到了二十畝的指標，完不成指標的，隊長免職，大隊領導也要吃掛落。在老支書的布置下，熊老隊長安排婦女負責田地的鏟草扶苗等農事，青壯男勞力都投入到改造大寨田的工作中，田地裏種字的花架子公社的通知中倒是有要求，但沒像去年那樣下硬指標，石壁上刷字是下了硬指標的，隊長安排李尚用兩天時間完成。無非是用石灰水在原有的標語上再刷一遍，讓字跡顯眼一些。
與其它地方一樣，六隊的改造大寨田就是在原有的坡地上做文章。原來的坡地本來是一層層依山形地勢而成，現在的改造是每一層都要徹上石坎，把地塊整成水平麵，其實這地還是地，不能灌水變成田。當然，大寨田雖說叫田，就大寨本身來說也不是種水稻的水田。這種不是因地置益的搞法，除了在外觀上比較好看外，實際上反倒縮小了耕種麵積，造成一定的減產。為了促進社員更好的投入到改田改土工作中，掀起更大的‘農業學大寨’的高潮，區公所動用行政權，把趕場的民俗也改了。區公所駐地的九龍場，民俗是逢一、四、七趕場，改成一、七趕場。雙龍場二、五、八趕場，改成二、八趕場。青龍場太小，是白日場，鄉民們不到這裏交易，但青龍公社有一個很大的張家場，在青龍公社與雲州縣金鳳公社交界處，而金鳳公社駐地在長江邊，也是一個白日場，這兩個公社有一個共同點，大半鄉民都生活在山上，所以這張家場倒是十分鬧熱。但知青們很少去趕張家場，因為知青沒有農產品去交易，一般的油鹽醬醋也就在青龍或金鳳的供銷社可以買到，當然，張家場也是有供銷社、聯合診所、小學的分駐點，但是沒有公社。知青趕場，還有一個重要的目的，就是到公社去閑逛，希圖與公社的頭頭腦腦們混個臉熟。由於缺少了知青群體的購買力，張家場上的雞鴨鵝兔和蛋類比周邊的雙龍場、九龍場都便宜。石峽大隊位於這三個鄉場的中心點，趕九龍和雙龍都要爬坡，是那種漸漸向上的坡路，也就是俗稱的‘懶坡路’。如果去趕張家場，就要穿過青龍場，沿青龍河向下流走七、八裏，過橋翻上高約五六十米的梯子岩，跟著就來到一道高約一千五百餘米的陡直脊梁前，一條兩邊長滿茅草和各類矮小灌木叢的石板小道從山腳直達山頂，如果是下雪天空手爬這條路，你背上也會冒熱汗，這就是有名的尼公坡。河邊的鄉民們也輕易不去張家場。待上到山頂的金鳳嶺上，又是另一番風光，山上倒也平坦，有田有地有人家。
對這所謂的改田改土，李尚謂之為勞民傷財，是在做無用功，刷完語標，又抬了幾天石條就厭煩了。這天逢七是九龍場逢場天，一大早就把口琴裝到軍綠色挎包裏，到一隊趙忠家裏約這孤家寡人的渝知去趕場，見到糧櫃上的小提琴，李尚就說：“我同學易林森在九龍的大灣落戶，小提琴也拉得好，你們可以交流一下琴技嘛。”趙忠正在埋頭喝著清清的包穀麵摻洋芋坨的稀飯，本來是準備飯後出工學大寨的，一聽有這等樂事，就“嗯嗯”的同意了。小提琴是裝在盒子裏的，由於比較老舊，提手處的鐵扣早就鏽蝕了，趙忠四處翻找，想找一根繩索捆紮成提手。李尚說：“麻煩囉，鎖扣是好的就行，你這一頭粗一頭細好捆？扛在肩膀上還好走些。”趙忠一想也對，又從土牆上的木釘上取下軍綠色挎包拍打了一下灰塵，把枕邊的一本******選集第四卷放進包中，（當年基本上沒什麼書看，毛選第四卷主要是老人家在解放戰爭時期的一些文獻，可讀性很強，更可以了解共產黨打江山的不易。說實話，當時的生活盡管艱難，但人們的思想還是很崇高的，是有信仰的。）放好毛選後，趙忠又在屋中轉了一圈，抓起案板上的菜刀也放進了布包。李尚見狀也沒啥驚異，因為這是知哥們的慣例，李尚自己也是這樣，如果是出門到九龍、雙龍的知青或同學家吃轉轉，要玩幾天的話，他也會帶一本毛選，但不會帶菜刀。因為他身上有一點功夫，自從扁了公社馮副主任後，李尚在青龍、九龍、雙龍這三個周邊的公社也有點惡名，各個知青圈子都有點怕他。但是在區裏和公社領導中印象惡劣，遇招工想回城是有困難的。