就成了豆腐渣
包括它身後的政權
我終於明白
是腳下這些不起眼的草根
最終成就了大地的綠
那綠就是道德和水準
它生長在大地上，揣在你我心裏
那是衡量世道的一杆秤
它最能稱量世道人心
陶淵明
要不是在常德
桃花後麵
哪還有流水
一個人心兒高了
眼界就跟著猛長
一高準能高出
整個世俗的高度
我溯水而上
我崇敬所有的桃花甘願為泥
我看到你的心，桃子的形狀
在春光中已經熟透
那是一麵懸在一個民族心裏的鏡子
隻有你這樣心如明鏡的人
才能和桃花一起共飲春風
車胤
那些在囊中抱成一團的螢火蟲
是不是你用一生尋找的德
它們總在用生命點亮黑夜
讓沒有眼睛的漢字長出眼睛
那書中的路，一頁又一頁
每翻開一頁，就是打開一次心扉
夜長了，但在囊螢下
再長的路也隻是人生中的一程
那琅琅書聲，或默或寫
像一個農把勢，一次又一次翻耕土地
於是心兒也跟著亮了
亮成後人心裏的那盞明燈
明燈之下，多少孩童
像竹子一樣長出了高度和氣節
李衡
那桔山上的桔樹
日子一直在吸吮著它的芳香
那香從樹的葉上發出來
從樹的根上發出來
花開花落時
從果子裏麵發出來
就如你內心的那些糾結
找到了一塊生根發芽的土地
千頭木奴，自己不能做自己的奴隸
得學會做自己的主人
於是你從屈原的《橘頌》裏，從自己的靈魂裏
尋找到了一塊名叫大泛洲的淨土
如今，我能從眾多的桔子上
看到你那對幹淨的眼睛
花岩溪
我心中的翅膀，就在鬆樹之巔
白鷺是它惟一的表現形式
我心中的花，在溪水之中
它長了一雙，和歲月朝夕廝守的腳
我心中的骨頭，就在眼前這些岩石裏
它挺直的腰杆像極了大山
我心中的夢，就在白鷺的翅膀之下
在花岩溪的白雲之上
我心中的歌兒，在百鳥的口中
它們一歌唱，就是我的心曲
我心中的果實是火紅的日子
像極了熟透的果子泛出的香味
我還有深藏在心中的甜
那是人和自然相依為命
曹寧靜
曹寧靜，常德市鼎城區十美堂鎮蝦子湖村的“仁德鄉醫”，2011年鼎城評出的“十佳善德公民”之一。
這世間有好多名醫沒有德
醫得好別人的病，卻治不好自己
他們懸在別人眼前的壺
不是用來濟世，而是用來煨人的骨頭
那些人不能站在你麵前，更不能
和你站在一起
即使站在一起，就因他們骨頭裏發出的臭
永遠會比你矮上一截
那十美堂是怎樣的堂，那蝦子湖
是不是懸在你心頭那麵明鏡
如果還不是，你一定是
把那麵明鏡，鑲嵌在求診者的眼睛裏
而我，通過他們的口
總算知道了，有一種碑，叫“口碑”
2011年7月，在《人民文學》雜誌社等單位主辦的“善卷故裏、善德鼎城”全國詩歌散文征文活動中獲優秀獎。
博 愛
序詩
一個人要有多大的胸懷
才能包容這個世界
才能疼愛他心中的四萬萬人民
疼愛他們活在世上的苦
和長在心頭的夢想
一個人要有多大的理想
才能把壓在一個民族身上的大山推翻
才能撥開罩在一個民族頭上的烏雲
才能讓他所愛著的土地和人民
像花朵一樣開放在每一個季節
一個人要有多大的夢
讓被壓迫的曆史回到春秋
讓花兒盡情開放
讓果實掛滿枝頭
讓飛翔的鳥兒們放開翅膀
讓低頭無語的牛羊在大地上默默相愛
一個人要有多大的力
才能把一個全身病痛的祖國扛在肩上奔跑
帶著早已落伍的團隊，去追趕日月星辰
去找回曾經的榮耀和一個民族的尊嚴
並在路途中播下希望的種子
一個人要有多大的愛
才能讓世間的萬物在日子中歡笑
在空氣中蕩漾著海洋般寬闊的甜
那個人一定是這世間的脊梁
隻要他站在那裏，世間就是一幢幸福的大廈
那就是博愛，愛著世間的一切
從每一寸江山到每一個人民
從每一粒土地到每一壟莊稼
從每一朵春花到每一顆秋實
從每一縷空氣到空氣中運載著的每一粒種子
1
中國有一種極好的道德，是愛和平。
——《孫中山全集·三民主義·民族主義·第六講》第9卷
是您讓我打開一本無字天書
那書的名字叫中國
以前我總是把她當抽象的概念來讀
我讀著她九百六十萬平方公裏的土地
我讀著她的長江黃河和她翻卷著的波濤
讀孔子讀老子讀墨子讀孫子
我是一個很差勁的學生
先生，這五千年的曆史
除了滄桑，所有的都是囫圇吞棗
道德我是讀過的，那是被強權者閹割了的道德
除了忠孝，就是三綱五常
除了臣服，就是犬儒主義
現在我懂了，愛是最大的道德
因為有愛，和平就伴我們左右
先生，聖賢們常說民智未開
我終於懂得，真正的智慧
就是整個世界和平相處
男的親如兄弟，女的情如姐妹
男女之間，除了愛人就是親人
先生，那將是一個怎樣的中國
先生，那將是一個怎樣的世界
先生，那將是一個怎樣的社會啊
我想，就連世上的每一株草
每一粒塵埃，都會有一個屬於愛的懷抱
2
我們為誌士的，總要擇地球上最文明的政治法律來救我們中國，最優等的人格來待我們四萬萬同胞。
——《孫中山全集·在東京中國留學生歡迎大會的演說》第1卷
於是您在世間振臂高呼
呼喚那些誌士，再由誌士
去喚醒更多的人
誌士們在喚醒別人之前
最先亮出自己的赤膽
接著挖出自己的忠心
那是一根根劃亮黑夜的火柴
聚在一起就成了點亮黑夜的火把
先生，您知道
那時的中國，黑夜連著黑夜
一個腐朽的王朝
用人民的脂膏
做成點亮床頭那鼠目的燈
做成豆粒那麼大的燈油盞
於是您堅信那黑夜不能再長
誌士也不可能再忍讓
四萬萬同胞也不會再麻木了
於是您從人格開始
一步一步的引領
就像那最終要成為江河的泉水
先是用一身的潔白
再是沿自己的路
直瀉而下！
3
仁之種類，有救世、救人、救國三者，其性質則皆為博愛。
——《孫中山全集·在桂林 對滇贛粵軍的演說》第6卷
您最初是醫生
最終選擇的路
還是救世和救人
有世才有人
有人才有家
有家才有國
這些都醫治好了
世界就太平了
這仁裏包含了多大的愛
這愛裏包含了多大的情
這情裏包含了多大的眼淚
這眼淚裏包含了多大的感激
先生，請讓我以一個繼承者的身份