第二章 轉一念海闊天空
烏鴉心態
有一隻烏鴉打算飛往東方，途中遇到一隻鴿子。
它們都停在一棵樹上休息，鴿子看烏鴉飛得很辛苦，便關心地問：“你要飛到哪裏去？”
烏鴉憤憤不平地說：“其實我不想離開，可是這個地方的居民都嫌我的叫聲不好聽，所以我想飛到別的地方去。”
鴿子好心地告訴烏鴉：“別白費力氣了，如果你不改變你的聲音，無論飛到哪裏都不會受到歡迎的。”
很多時候，我們寄希望於通過改變環境來改變命運。
這就是寓言中所揭示的典型的烏鴉心態。
改變環境背後的假設是：我自己是沒問題的，是我所處的環境有問題，所以隻需改變環境，問題就可以解決。但是，當我們自身就存在問題時，僅僅改變環境是無用的。因為那樣，我們走到哪裏，就會將問題帶到哪裏。
改變他人的耳朵，還是改變自己的聲音，這是不同的人生態度。
鴿子勸告烏鴉的，也是教練常啟發被教練者的，隻是教練多半會采取發問的方式：
讓居民們討厭，你有沒有想過自己有什麼問題呢？
是否換一個地方，就不會遇到這樣的居民了呢？
上帝讓你遇到這樣的居民，是想讓你學到些什麼呢？
正所謂：“智者修心不修境，愚者修境不修心。”
從烏鴉心態到鴿子心態，就是從修境到修心的轉變。
透過窗戶看世界
如果你不出去走走，你就會以為這就是世界。
—電影《天堂電影院》
有這樣一位太太，多年來她不斷抱怨對麵的太太懶惰：“那個女人的衣服永遠洗不幹淨，看，她晾在外麵院子裏的衣服，總是有斑點，我真不知道，她怎麼連洗衣服都洗成那個樣子。”
直到有一天，一位明察秋毫的朋友到她家，才發現原來不是對麵的太太衣服沒洗幹淨。這位細心的朋友拿了一塊抹布，把她家窗戶上的灰漬擦抹掉，然後對她說：“看，這不就幹淨了嗎？”
哦，原來，是自己家的窗戶髒了。
到底是外麵的世界髒了還是自己的窗戶髒了，這是很重要的區分。
“窗戶”，其實象征著我們看世界的心智模式。
美國作家彼得?聖吉在其著作《第五項修煉》中這樣描述道：“‘心智模式’是根深蒂固於心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，甚至圖像、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。”
魯迅先生也曾這樣評《紅樓夢》：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”
為什麼同一部《紅樓夢》，每個人看到的不一樣？因為每個人都有不同的心智模式。不同的心智模式會帶來不同的視角，不同的視角又會帶來不同的看法。
決定我們一生幸福與否的關鍵，就在於你如何看自己、看他人、看這個世界。換句話說，你的心智模式是怎樣的，你看到的世界就是怎樣的。
很大程度上，心智模式決定你生活的世界！
有很多時候我們慣於依據自己的“窗戶”選擇性地看世界，然後收集證據去證明自己所看到的是對的。
而教練常常會挑戰那些你認為理所當然的看法。在教練的挑戰下，也許你會發現：那些主宰我們生活的、原以為毫無疑問的看法，其實未必那麼可靠。
你以為自己看到了世界，其實很可能你隻是看到了你自己的窗戶。
空船
《莊子》中有這樣一則寓言故事：
在一個煙霧彌漫的早晨，有一人劃著船逆流而上。突然間，他看見一隻小船順流而下，直衝向他。眼看小船就要撞上他，他高聲大叫：“小心！小心！”但是船還是直撞過來，他的船幾乎就要沉了。於是他暴跳如雷，開始向對方怒吼、謾罵。然而，當他仔細一瞧時，卻發現這原來是條空船，因此氣也就消了。從此以後，他很少再發脾氣，因為他把每個人都看成了空船。
這是一條助人開悟的空船。
其關鍵之處就在一個“空”字。因為船是“空”的，所以那人找不到撞船事故的其他責任方，才反省到一切與人無尤，都是自己的責任。
空船“空”掉了他推卸責任的機會。
想象一下，如果船不空，船上有人，那人肯定就會覺得是對方的錯，是對方的責任，而自己是“受害者”。