馮道不僅在官場、在上司與同僚及下屬間表現得溫和謙讓，即使在家裏，他也是一個慈眉善目的老好人，連兒子都不拿他當回事。“其子吉，尤恣狂蕩，道不能治”，兒子馮吉吊兒郎當，馮道管教不了。“道以其惰業，每加譴責，而吉攻之愈精。”馮道見兒子荒於學業，說了兩句，馮吉反擊起來比老爸還厲害。這個兒子唯一有一項技能，就是會彈琵琶，但彈得很一般，周世宗柴榮曾經讓小家夥來禦前彈過一曲，彈罷，周世宗笑著說：不錯，就像是“繞殿雷”；為鼓勵兒子，馮道每次在家中請客的時候，席間就讓馮吉給大家彈一曲，彈完他就獎勵一些東西給兒子。在培養教育下一代上，馮道采取的是他一貫的欣賞鼓勵的方法。
馮道在樸素、謙讓、隨和之外，還有一個最令人敬佩的地方，也是官場上最不可或缺的行為習慣，就是沉穩。急躁的人最好不要涉足官場，急躁在官場上與“膚淺”、“毛糙”、“輕率”是同義詞。有一位青年才子在馮道手裏應試中第，前來拜會馮道。馮道西裝革履，穿得整整齊齊迎接這位新秀。兩人寒暄了幾句，冷場了，這位年輕人便沒話找話，他方才低頭行禮時，注意到馮先生腳上穿的鞋子跟自己剛買的新鞋一模一樣，於是隨口問道：先生這鞋多少錢買來的？馮道說五百塊。年輕人當即說那我吃虧上當了，我是一千塊買的。接著他就連珠炮似地攻擊謾罵起來，說現在商人真是見錢眼開唯利是圖。年輕人罵得正起勁，馮道換了個坐姿，把另一隻腳挪到前麵，說：這一隻也五百。年輕人恍然大悟，一時羞臊得滿臉通紅。馮道笑笑，說年輕人，遇事不要著急，不要輕易下結論，耐心些，弄清了情況再作判斷不遲。
如此看來，五代的亂象對於馮道的生存構不成大礙。在眾人相互爭奪的背景下，圓通和婉的他，首先不構成對任何人的威脅，不會在自己麵前豎起勢不兩立的敵人；即使他暫時容身於某一個陣營裏，任何新生的力量壓根也不會把他當做心腹大患，相反會視作日後贏得大批觀望者擁戴的最佳號召力。——軟骨頭者容易生存，能屈能伸，能成大事；軟骨頭有韌性，不觸怒別人，不招惹仇恨；骨頭太硬的人易折易碎，半路夭折的多；殘酷的權力場更適合陰柔的性格，矛盾糾葛之中，直腸子往往會使矛盾激化或局麵鬧僵，變成你死我活不共戴天；馮道的風格，使激烈的交鋒化作和風細雨，幹戈成玉帛，大不了主動退讓一步，皆大歡喜。
自宋代以至今天，許多人看不起馮道，謾罵馮道，以鄙視馮道來標榜自己的大義凜然、鐵骨錚錚。其實多數屬於嘴上的功夫，不是嘩眾取寵，就是人雲亦雲，既不去用心了解五代十國特殊的社會環境，更不理解馮道的性格特質，似乎馮道慷慨赴義才是真英雄，似乎史無前例的文革中，別人都應當做張誌新，現實中又有幾個張誌新呢？拿仁義禮智信的框框去套，連孔老二自己也不夠格。在惡虎邊地的年代，以一己之身去挺身飼虎就合乎禮義了嗎？換句話說，讓別人迎風而上來換得你的苟且偷安，便是“好樣的”嗎？馮道為自己活著，他從來沒有想著他為別人活。
二年多的守孝期滿，後唐莊宗重新任命馮道為翰林學士（天子的顧問兼秘書）。馮道啟程由老家趕往洛陽赴任，途中剛剛走到開封，朝中出現了變故，李嗣源帶兵攻占了都城洛陽，好友孔循勸馮道暫留開封，等局勢明朗後再做打算，馮道毫無顧慮——無私者無畏——繼續西行赴闕。