林中所現之人，大約四十幾歲的年紀，一身文士打扮，顯得淡雅飄逸,來者手撚須髯，微笑著向僧道二人望去。
僧道二人定睛看罷，紛紛收住了架勢。
老僧雙手合十,言道：“施主有所不知，我二人在此切磋，並非出於私怨，乃是佛道兩教之事，打擾了施主,還望見諒。”
中年文士笑道：“高僧既然這麼說，學生就已猜到了一二，兩位高人今日在此比試，可是為佛道之爭而來？”
“先生果然博識，語出中的，不知先生攔住我們，可有什麼話說？”道童問道。
“學生自幼常讀孔孟之書，對佛道兩教之理也下過一番功夫。曾對儒、釋、道三種思想，到底誰優誰劣產生過疑問。但隻從三教的經典、教義來看，仿佛各有各理，誰都難以駁倒對方。直到一日，學生雲遊到西域天山之頂，望著長空落日，一瞬間才有所頓悟……”
“願聞其詳。”老僧追問道。
中年文士緩了口氣，有條不紊的道：“天山之頂的風光是一樣的，不同的是每個人上山時所走的道路而已，而每條道路的風光又是不同的……”
僧道二人聽罷此言，都良久沒有作聲，現出深思神色。
千百年來,儒、釋、道三教分別用不同的方式闡述了對於大千世界的認識和觀點，這是人類對於未知的宇宙進行探索的過程。
三教的出發點不同，認識事物的過程也不同，正如登山一樣，從不同的山路上山，所看到的景物也自然不同，所以才會產生各種各樣的分歧。
但一旦到了山頂，所見之物就大體相同了。這山頂的風光，佛教稱之為頓悟，道教稱之為飛升，儒教稱之為成仁，周易裏的‘天下同歸而殊途’，所指的就是這個道理，也正是上古時的伏羲氏所指的‘大千世界，萬法自然’之理。
好一會兒，道童才道：“還沒有請教先生高名？”
中年文士笑道：“讀書人罷了，今日有幸與二位高人聚於此地，又何必在乎姓名？”
道童點了點頭,又道：“先生所言，讓小道受益非淺。小道還有一事不明，望先生賜教，剛才先生所說‘燃眉之際’是何意？”
“嗬嗬，來的早不如來的巧，學生我此次出遊，從西域而來，聽到了一件傳聞，今日正好遇到兩位，想必二位高人對此事一定有很大的興趣……”
語罷，中年文士壓低了聲音，同僧道二人談論了好一會兒。
梁晃趴在草叢之中，再也聽不清三人交談了什麼。
中年文士說罷，笑著同僧道二人告別，從林外牽出毛驢，悠然而去。
道童向梁晃所在方向看了看，也向老僧告別，眨眼之間，沒入林中。
原地上隻剩老僧一個人呆立不動，仿佛在想些什麼。
梁晃剛要退身出來，忽聞：“施主已在此觀戰多時了，怎麼不打個招呼就走。”
人隨聲到，老僧已經站在梁晃麵前。
梁晃心知自己已被老僧發現，忙抱拳道：“晚輩本是唐將，今因戰事落難於此，有幸和高僧一見，在下有禮了。”