其二，唐前擬騷作品小標題具有表現作者一生政治經曆的標識作用，東方朔《七諫》、王褒《九懷》、劉向《九歎》、王逸《九思》以及陸雲《九湣》等都如是。如東方朔的《七諫》就分“初放”、“沉江”、“怨世”、“怨思”、“自悲”、“哀命”與“謬諫”；《九思》就分“逢尤”、“怨上”、“疾世”、“憫上”、“遭厄”、“悼亂”、“傷時”、“哀歲”與“守誌”。這些篇章中的小標題具有標識作者政治經曆的作用，也自然形成一種敘事框架。另外，具體到每一小篇，也是與《九辯》等篇一樣，具有以抒情主體帶動全篇進展的敘事結構特征。如《七諫·初放》：平生於國兮，長於原野。言語訥譅兮，又無彊輔。淺智褊能兮，聞見又寡。數言便事兮，見怨門下。王不察其長利兮，卒見棄乎原野。伏念思過兮，無可改者。群眾成朋兮，上浸以惑。巧佞在前兮，賢者滅息。堯、舜聖已沒兮，孰為忠直？高山崔巍兮，水流湯湯。死曰將至兮，與麋鹿同坑。塊兮鞠，當道宿，舉世皆然兮，餘將誰告？斥逐鴻鶴兮，近習鴟梟。斬伐橘柚兮，列樹苦桃。便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而來風。孰知其不合兮？若竹柏之異心。往者不可及兮，來者不可待。悠悠蒼天兮，莫我振理。竊怨君之不寤兮，吾獨死而後已。
基本上是以主體敘事的口吻，抒發了作者生於楚國、因內外無援而被小人排擠、不被君王所察的經過，在這樣一個漫長的時間流程中，作者被疏狀態下的憤激之情得以凸現。
3.唐前擬騷的意象特征
唐前擬騷作品的意象選擇也表現出追擬屈原騷體的特征，在飛行意象、曆史意象、男女情愛意象、香草珍木意象上都有追擬，但是在追擬中也有新的變化，即自然意象的運用成為唐前擬騷中的一個新的特點。
首先，唐前擬騷中常采用曆史意象以抒情。曆史意象的選擇上，也常借正反兩組曆史人物進行對比，為抒發情感服務。如《惜誓》抨擊黑白顛倒、賢愚錯置的現實時雲：方世俗之幽昏兮，眩白黑之美惡。放山淵之龜玉兮，相與貴夫礫石。梅伯數諫而至醢兮，來革順誌而用國。悲仁人之盡節兮，反為小人之所賊。比幹忠諫而剖心兮，箕子被發而佯狂。水背流而源竭兮，木去根而不長。非重軀以慮難兮，惜傷身之無功。
梅伯與來革的對比，比幹、箕子的命運就是“仁人”與“小人”的對立造成，借正反兩組不同的曆史人物的命運，表達了對當下現實憤世嫉俗之情。
再如《七諫·沈江》：
惟往古之得失兮，覽私微之所傷。堯、舜聖而慈仁兮，後世稱而弗忘。齊桓失於專任兮，夷吾忠而名彰。晉獻惑於孋姬兮，申生孝而被殃。偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。紂暴虐以失位兮，周得佐乎呂望。修往古以行恩兮，封比幹之丘壟。賢俊慕而自附兮，曰浸淫而合同。明法令而修理兮，蘭芷幽而有芳。苦眾人之妒予兮，箕子寤而佯狂。不顧地以貪名兮，心怫鬱而內傷。聯蕙芷以為佩兮，過鮑肆而失香。正臣端其操行兮，反離謗而見攘。世俗更而變化兮，伯夷餓於首陽。獨廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。浮雲陳而蔽晦兮，使曰月乎無光。忠臣貞而欲諫兮，讒諛毀而在旁。秋草榮其將實兮，微霜下而夜降。商風肅而害生兮，百草育而不長。眾並諧以妒賢兮，孤聖特而易傷。懷計謀而不見用兮，岩穴處而隱藏。
成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。世從俗而變化兮，隨風靡而成行。
信直退而毀敗兮，虛偽進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。
廢製度而不用兮，務行私而去公。終不變而死節兮，惜年齒之未央。
將方舟而下流兮，冀幸君之發矇。痛忠言之逆耳兮，恨申子之沈江。
願悉心之所聞兮，遭值君之不聰。不開寤而難道兮，不別橫之與縱。
聽奸臣之浮說兮，絕國家之久長。滅規矩而不用兮，背繩墨之正方。
離憂患而乃寤兮，若縱火於秋蓬。業失之而不救兮，尚何論乎禍凶？
彼離畔而朋黨兮，獨行之士其何望？日漸染而不自知兮，秋毫微哉而變容。眾輕積而折軸兮，原咎雜而累重。赴湘、沅之流澌兮，恐逐波而複東。懷沙礫而自沈兮，不忍見君之蔽壅。