第一章 哲學是時代精神的精華
引子
馬克思主義哲學是是資本主義向社會主義轉化的時代指導人類認識世界和改造世界的的科學世界觀和方法論，是無產階級和勞動人民爭取自身解放的理論武器。
第一節 哲學及其社會功能
一.是哲學
1.哲學就是愛智慧，可以說是智慧之學。
2.哲學就是從總體上教導人們善於處理和駕馭自己同外部世界的關係的學問。任何智慧都是處理和駕馭自己同外部世界的關係的活動中行成·發展起來和表現出來的。認識世界和改造世界是人類處理和駕馭自己同外部現實世界的關係的基本活動形式，也是人與世界的關係展開的基本表現形式。
3.哲學是特定時代的產物。哲學史從總體上概括的把握時代的產物，集中的反映時代的本質特征，從而體現著時代精神的精華。凡是真正的哲學都是該時代人類智慧的一種理論升華。
4.哲學是人們關於人世界和改造世界的總的看法和根本觀點，是關於世界觀的學問，又為人世界和改造世界的一切活動提供一般的·普遍的方法，並且是關於這種一般的·普遍的方法的學問，即方法論。哲學是世界觀和方法論的統一。
二.哲學的特點
哲學的特點即其它具體科學的不同。首先表現在對象上;哲學的特點還表現在他的思維方式具有高度的概括性和抽象性，階級性·民族性·時代性。
三.哲學的功能
1.哲學作為一種係統化·理論化的世界觀和方法論，在整個社會意識形態體係中，乃至在整個人類精神世界中，都處於核心地位，起著一的靈魂的作用。
2.表現：
（1）哲學作為人與世界的關係總體性的理論反映，提供了一個哲學意義上的包括人在內的世界圖景，即論化係統化的世界觀。
（2）哲學作為最高層次的方法論，使人們處理和駕馭自己同外部世界的關係的基本規範和準則。
（3）學具有獨特的批判功能。
第二節 哲學的基本問題
思維和存在的關係問題是全部哲學的基本問題
一·哲學基本問題的形成和提出
（1）在考察哲學基本問題的時候，存在和物質·精神和思維都是作為學的最一般·最基本的範疇出現的。
（2）精神，思維本是在人類產生以後產生以後出現的現象，思維精神隻適用於人類。
（3）對思維和存在，精神和物質的關係問題的回答是一切哲學體係得以建立·得以展開的基礎和出發點
（4）思維和存在，精神和物質的關係問題，使人們處理和駕馭自己同外部世界的關係的一切活動所必須解決的一個根本問題。
二.哲學基本問題的兩個方麵
（1）思維和存在或精神和物質何者是本原的，即和這是第一性的問題，是最重要的方麵；思維和存在的同一性問題屬於哲學中的認識論問題。
（2）唯物主義哲學家和徹底的唯心主義哲學家是可知論者，認為世界是可知的。
（3）在哲學史上，宣揚思維和存在的統一性的哲學，首先是把它作為本體論問題加以肯定的。
（4） 認識論總是一定的本體論為前提。離開了一定的本體論前提，認識論的內容就是不確定的。隻有從一定的本體論前提出發，才能確定認識的主體是什麼
認識的最終源泉和認識的對象，內容是什麼。本體論作為認識論的前提，必然滲透·貫穿於整個認識論體係中。
(5)認識論所涉及的是關於認識本質認識的可能性及其實現的問題。不能把本體論完全歸結為認識論，不能用認識論取代·否定本體論。
（6）思維與存在·精神與物質的關係問題，具有本體論意義和認識論意義兩個方麵。這兩個方麵的意義是相互聯係·不可分割的。
三·唯物主義和唯心主義兩個基本哲學派別
1.唯物主義：古代樸素唯物之一 近代形而上學唯物主義
2.唯心主義：主觀唯心 客觀唯心
四哲學的曆史發展