——在熊貓博物館裏，張和民用手電筒照著各地援助的救災物資，自言自語。
地震是對幹部的一場考驗。應急能力，組織能力，行動能力，在那一刻展露無餘。
——在臥龍熊貓博物館前，張文翔一邊指揮裝卸救災物資，一邊回頭跟我說。
大地震使我們的幹部職工瞬間成了窮光蛋，臥龍的宿舍沒了，都江堰的家垮了。但我們大熊貓種群還在，我們的信念還有，我們的精神永遠震不垮。
——陳林強在帳篷裏接受我的采訪時，眼裏含著淚花說：麻煩你跟國家林業局森林公安局的杜永勝局長反映一下，我們臥龍公安分局僅有的一輛警車在地震中被滾石砸壞了，現隻有兩部對講機，警務裝備嚴重不足。
——臥龍公安分局局長何明武，在帳篷執勤點裏，跟我數次說起那輛被砸壞了的車。
我真切感受到了什麼叫做“天崩地裂”；我真切感受到了什麼叫做“大愛”。
——何曉安端起相機，為我在那頂藍色的小帳篷前留影。
各界重視對災區物質方麵的支援，物資應有盡有，要什麼給什麼，但卻忽略了精神方麵的援助。災難造成的心靈創傷，可能需要一個長期的醫治過程。
——勤於思考的劉明衝，從另外一個角度闡述對各界援助的看法。
我每天都是在期待中度過。有期待，才有盼頭；有盼頭，生活才有意義。其實，人有許多期待。期待，期待，有時就忘了自己的期待是什麼了。而我一進入工作狀態，期待就隻有一個了，那就是期待著熊貓的種群能夠走向興旺。
——平時寡言的魏榮平，一說起大熊貓，就異常的興奮，話中充滿了哲理。
我們不必再去尋找什麼新的答案——關於生存，關於尊嚴，關於價值的種種解讀，都不如大地震本身帶來的答案更令人刻骨
銘心。我與臥龍人和熊貓的相處時間還實在太短，他們的悲苦，他們的傷痛，他們的光榮與夢想，他們的內心世界，我還知曉甚少。但我可以告慰自己的是，在臥龍的日子裏，我並沒有把自己當成一個旁觀者。其實，在災區，在現場的那種氛圍中，已沒有旁觀者。生命是個體也是整體，他人之痛就是你自身之痛。
學者周國平說：“我甚至覺得，生存也是莫大的奢侈。我唯一能夠原諒自己的理由是，我也是一個幸存者。”
大地展吞噬了無數的生靈，多少過著天倫之樂日子的普通人，突然就消失得無影無蹤了。有多少孩子唱著黎明的歌曲，突然就沉落在永恒的黑夜裏了。去天堂的路上，怎麼遺失了那麼多的鞋子、書包、課本和蠟筆？……寫到這裏，我的淚水洶湧而下。造化撥弄人類的命運，我們都是幸存者。用這個眼光看自己，我更真切地感到了一切受災者都是我的親人。用這個眼光看世事，我更清晰地洞察了一切人間紛爭的狹隘和渺小。是的，你、我、他每一個活著的人都應珍視今天的一切，珍視每一個早晨，每一縷陽光，每一個相聚的時刻。人啊！應該惜福。
在大自然麵前，生命是多麼的脆弱。
在大自然麵前，人類是多麼的偉大。
我又一次想起了那句話：有一類人，他們注定要為曆史負重，他們舍生忘死，奮勇向前，以自己的人格和信仰，以自己的行動，挽救了曆史，而使曆史不至於釀成大悲劇。由於他們的出現，曆史才沒有成為一條不堪回首的河，曆史才成為一首久遠的歌。
在臥龍，我見證了一種精神和力量。這種精神和力量使殘缺複歸完整，使瞬間成為永恒。臥龍人埋葬了痛苦和血淚之後，沒有停留在時間之外。在帳蓬中，在陽光下，新的時間開始了，新的生活開始了。
臥龍，因熊貓而榮耀；熊貓，因臥龍人而幸運。
大熊貓不僅僅作為一個物種而存在，它已經作為人類倫理準則的一個化身從動物界中獨立出來。大熊貓象征著和平、善良、童稚。它的存在激勵著人類對自然的親善和關愛。人類的繁衍發達，社會的文明進步是同自然界的萬物相伴相生的。當人類處於古猿階段的時候，大熊貓也已在地球上出現了。物競天擇，適者生存。大熊貓是以怎樣的特殊方式延續至今的呢？這一直是未解之謎。
對於人類來說，大熊貓的價值是難以估量的。如果這一物種在今天滅絕了，那將是全人類的損失。我們所生活的世界，並非隻是我們的世界。一切活著的生命，都在為求食而生存，為傳種而進食。人是例外的，在災難麵前，人類除了拯救自己之外，還承擔著拯救世界的使命。
這就是我從臥龍回來之後，想要說的一切。