潘德輿《養一齋詩話》卷四雲：
放翁雲：“文章光焰伏不起，甚者自謂宗晚唐。”然翁閑居遣興七律，時或似此，雖周密穩順，一時可喜，而盛唐之氣魄，中唐之情韻，杳然盡矣。”
卷五又雲：
前謂劍南閑居遣興七律，時仿許丁卯之流，非冤之也。如“數點殘燈沽酒市，一聲柔櫓采菱舟”、“高柳簇橋初轉馬，數家臨水自成村”、“似蓋微雲才障日，如絲細雨不成泥”、“夜雨長深三尺水，曉寒留得一分花”、“童兒衝雨收魚網，婢子聞鍾上佛香”、“繞庭數竹饒新筍，解帶量鬆長舊圍”、“釣收鷺下虛舟立，橋斷僧尋別徑歸”、“瓶花力盡無風墮，爐火灰深到曉溫”、“綠葉忽低知烏立，青蘋徐動覺魚行”，如此更仆難盡，無句不工，無工句而非許丁卵之流也。”《清詩話續編》（四），第2066、2074頁，上海古籍出版社1983年版。
張培仁《妙香室叢話》卷七“放翁名句”條摘陸遊七律中佳句甚多，說自己更喜“呼童不應自生火，待飯未來還讀書”之句，閑適處天懷坦然。張培仁《妙香室叢話》卷七，申報館排印本。
宋長白《柳亭詩話》卷九引陸遊詩句“供家米少因添鶴，買宅錢多為見山”，議論道：“清貧樂事，世人罕有知其趣者，吾欲繪以為圖，著之齋壁。”宋長白《柳亭詩話》卷九，清康熙刻本。陸遊雖貧困而不失生活樂趣，貧困中也能尋出詩意，這是又一種閑適。
陸遊晚年閑適詩成為後人模仿的典型，明代陳瑚《確庵日記》中“詩因年進”一則雲：
少年初學詩，宜工整華麗，如唐人應製體，有富貴福澤之氣，但不可涉淫奔浮豔耳。中年為詩，須慷慨激昂，發揚蹈厲，以見才學，不可不學李、杜。晚年為詩，則平穩衝淡，或如陸放翁之閑雅，或如陶、白之陶寫性情，可也。《陳確庵先生遺書》卷六，太倉圖書館印本。
宋長白十分欣賞陸遊的閑適詩，《柳亭詩話》卷十一雲：
庚午夏，習靜西湖之孤山。夏八鹵均每月夜棹小舟過訪，與何含白道士劇飲曲院港中，酒氣花光，襲人衣裾。屢欲作詩記之，未有佳思。後讀陸渭南《同何元立賞荷花》詩有曰：“三更畫船穿藕花，花為四壁船為家。不須更踏花底藕，但嗅花香已無酒。”輒歎此老善於形容，為先得我心也。《柳事詩話》卷十一，清康熙刻本。
陸遊閑適詩亦有不足。閑適詩數量太多，詩人有時故作閑適，故尋趣味，顯得不夠自然，流於做作。描寫江南農村景象和農家生活，如陶淵明的田園詩，太詩意化，掩蓋了當時農村的真實現狀和農民的生存狀態，也部分遮蔽了自己真實的生存狀態。陸遊晚年貧、困、老、衰、病、獨，有太多的不如意，閑適隻是一麵甚至隻是表麵。有時趣味過甚，則流於油滑。另外，如《避世行》、《夜坐聞湖中漁歌》等，則消極頹唐。題材、意趣、情感、意象、意境、手法多雷同，太縟太熟，趣味太多，反覺無味。《初晴》雲：“詩憑寫興忘工拙。”（《詩稿》卷七十七）《遣興》雲：“心弱詩章鍛練疏”。（《詩稿》卷六十一）不少詩草率淺直，錘煉不夠，缺乏韻味美感。
曆代不少論者隻看到陸遊晚年閑適悠然的一麵，把他視為“閑適”詩人，隻重其平淡詩風，是極為片麵的。近百年來，研究者又多將陸遊視為純然的“愛國”詩人，隻重其詩豪邁雄放、悲壯蒼涼，貶低閑適平淡一麵，則又走上另一極端。我們今天對陸遊閑適詩應有公允的評價。