我國的氣功已有2000多年的曆史。論述氣功的出土文物《行氣玉佩銘》，經考察是公元前380年左右的實物。《莊子》中也有有關氣功的論述，中國最早的一部醫書《內經·上古天真論》關於氣功的論述很詳實。
另外，古代不少著名著作中，如老子的《道德經》、漢代張仲景的《金匱要略》等等，也都談到了氣功。
氣功的內容非常豐富，有以練呼吸為主的吐納功；以練靜為主的靜功；以練動靜結合為主的動功；以練意念導引為主的導引功、站樁功和以自我按摩為主的保健按摩等。其特征是通過練功者的主觀努力對自己的身心進行意、氣、體結合的鍛煉，主要包括調身、調心、調息、自我按摩和肢體活動等。
祈福納祥類活動舞龍燈舞龍燈，又叫“耍龍燈”、“跑龍燈”，是中華民族最富民族特色的運動項目之一。舞龍燈活動從漢代就有了。相傳古代舞龍燈，帶有祈禱之意。龍色分為黃、青、白、赤、黑五種，分別代表金、木、水、火、土。
遭旱災玩水龍，遭水災玩火龍，祈求風調雨順。舞龍燈節目一般在春節、中秋節等傳統佳節進行。
龍燈往往以竹篾、綢布和燈為主要製作材料，先用竹篾紮成龍頭、龍身的樣子，再把薄而能透光的綢布罩在竹篾上，然後再用油彩在綢布上繪出龍須、龍鱗、龍爪。龍燈分為數節，少則幾十，多則上百節。舞龍人由健壯男子組成，每人各持一節，龍頭前由一人手持彩球(稱彩珠)引逗，龍頭追趕彩珠，龍身龍尾隨龍頭而動，上下翻滾，左右盤旋，自成套路，非常壯觀。
舞獅子舞獅子是深受中國人民喜歡的一項運動。每到春節，自初一到十五，中國的大江南北都會進行各種形式的舞獅子活動。舞獅子分北方獅舞和南方獅舞兩大類。它們在製作獅子的材料、方式以及表演手法上均不相同。
北方舞獅以河北省雙獅、安徽省青獅等最為有名。獅頭用木頭雕成，重達數十斤，因此，它對舞獅者的身體素質有較高的要求，主要表現獅子的威猛、敏捷。北獅在表演時重視跳躍、翻滾等有難度的動作，具體表演動作和技巧有跌撲、翻騰、直立、滾繡球、走梅花樁等，因此，北獅也被叫做“武獅”。
南方舞獅以廣東一帶的最為有名。獅頭一般用竹篾製成，再在獅頭上裝上玻璃等飾品，較為華美。具體表演動作和技巧有抖毛、洗耳、朝拜、上樓台、滾球等。表演時動作柔美、細膩，主要表現獅子的活潑可愛和有趣詼諧，因此南獅也被稱為“文獅”。不過，北獅和南獅的這種區別並非絕對的，它們通常互相吸收對方的長處，經常是文中有武、武中有文。
放孔明燈放孔明燈是民間傳統娛樂項目，盛行於我國許多地區，特別盛行在雲南西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州。它是一種用於節日或歡樂聚會時在夜間燃放的燈，傳說是由三國時的諸葛亮所發明。當年，司馬懿把諸葛亮包圍在陽平，諸葛亮沒法派兵出城求救，於是他算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，再係上求救的信息，果然得以脫險。後來，人們就把這種燈籠叫做孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的形狀像諸葛亮戴的帽子，因而得名。
孔明燈的做法是：用自製的有韌性的皮紙84張，糊成一個直徑達數米的球，下留一孔。孔的周圍垂四條數米長的粗繩，繩端係一篾圈。先由多人將紙球張開，用柴火在孔外熏之，數分鍾後。球便膨脹，產生升力，然後將一個纏著浸透生油白布的十字木架引燃，把木架綁於篾圈上，一放手，球便載著一團火冉冉上升進入天空。孔明燈初如一盞明燈，後來像一顆閃爍的星．特別壯觀。
踩高蹺高蹺，又叫“腳把"、“柳木腿”等。在一根長長的木棍上，裝上腳踏板，便成了一支高蹺。踩高蹺就是人們把腳分別踩在麗支高蹺的腳踏板上，再把高蹺綁在腿上，借助高蹺行走並做各種動作。
踩高蹺在我國具有古老的曆史。《列子·說符》篇有這樣的記載：宋國有個叫蘭子的人，用比自己身體長一倍的兩根木條綁在足脛上去朝見君主。這說明早在春秋時期就有了高蹺的雛形。踩高蹺在唐代以前稱為長蹺伎。魏晉南北朝時期，踩高蹺主要是作為一種雜技項目而在皇宮中表演的，至宋元以後，踩高蹺才開始在民間推廣。宋代，踩高蹺稱為“踏蹺”，一般在春節、重陽登高等傳統節日時舉行。到了清代，踩高蹺已成為大江南北最喜聞樂見的觀賞民俗活動。即使在今天，每當慶祝傳統佳節時，都會在各種廟會、演出中看到高蹺隊的身影。
酒令酒令，是酒席上的一種助興遊戲，一般是指席間推舉一人為令官，餘者聽令輪流說詩詞、聯語或其他類似遊戲，違令者或負者罰飲，所以又稱“行令飲酒”。
早在兩千多年前的春秋戰國時代，酒令就出現在宴席上，比如春秋戰國時期的投壺遊戲，秦漢之間的“即席唱和”等屬於一種酒令。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，酒風特濃，酒令也快速發展，最常見的有擲骰、射覆、酒籌、酒牌、文字令，另外還有擊鼓傳花、手勢令、旗幡令、小酒令等。其花樣翻新，門類繁多都達到了空前水平，在文人雅士中很是盛行。
宋元以後，伴隨通俗文學的發展，酒令從士大夫、文人雅士及富豪之家的酒宴之間普及到民間尋常百姓之家。
明清時代，酒令進入巔峰時期，其品種之多，內容之豐富，都遠遠超過前代酒令。凡人間事物、花草蟲魚、經史典故、風俗習慣、時令節氣、唐詩宋詞、小說俗語等，均可入令。尤其是文學酒令幾乎用到了所有的修辭手段，雅令在嫻熟中見經綸，俗令在隨意中顯風采。並且行令氣氛寬鬆，不行苛令，行令僅為勸酒，飲酒僅為行樂。
酒令是我國酒文化中一朵別有風姿的奇葩，它是勸酒行為的文明化和藝術化。今天，我們了解了酒令的有關知識，並將它適當地應用到飲酒活動當中，可以調節氣氛，增加樂趣，提升智力，提高飲酒的文明程度。
行酒令的形式可謂五花八門。文人雅士與平民百姓行酒令的形式自然有很大不同。所以把酒令分為雅令、通令。雅令，是指文人的酒令，這類酒令按內容可分為字令、詩令、詞令和花鳥蟲令。通令是平民百姓的酒令，包括擲骰、抽簽、劃拳、猜數等。劃拳是通令的代表。
雅令因為其難度較大，至今已不大被人們采用，目前延用最多的是通令。
通令以通俗易懂、簡單易學為特色，不管文化水平高低都能很快地操作運用。大眾酒令主要有以下幾種種形式：
同數令多是兩人為一組，互相對抗。雙方每劃出一拳，必說出一數，同時要伸出手指表示一個數。如若喊出數而沒有出拳，或者已伸出拳而沒有喊出數，均叫做失拳。口手雖一，但所喊之數不是大於或等於出拳之數，也算失拳。一般來說，失拳即為輸拳，須罰飲酒。酒拳之數，用手指來表示從一至五。伸出指為一，指與中指為二，指、中指、無名指為三，指、中指、無名指、小指為四，手掌全部張開便為五，握拳伸出為零。除表示五數之外，食指不得伸出，如誤出即是不禮貌行為。
蜜蜂兩隻小蜜蜂呀，飛到花叢中呀，嘿!石頭、剪刀、布，然後猜贏的一方就做打人耳光狀，左一下，右一下，同時口中發出啪、啪兩聲，而輸方則要順手勢搖頭，做挨打狀，口喊啊、啊；如若猜和了，便要做出親嘴狀還要發出配音。動作及聲音出錯則飲!(注：適合兩個人玩，有點打情罵俏的味道，玩起來特別逗!)拍七令方法：多人參加，從1～99報數，但有人數到含有“7”的數字或“7”的倍數時，不許報數，要拍下一個人的後腦勺，下一個人繼續報數。如果有人報錯數或拍錯人則罰酒。
揭彩令令官將一張寫有數字的紙條用杯子扣在桌子上。合席之人除令官外都不知此數字，但要求這個數字須在6~36之間。令官飲完，口中說出“6”
字後再送給席間的任何一人，依次類推。如果所加數字之和剛好與杯中所扣數字相等，叫做得彩，則該人飲一杯酒。倘若又輪到令官而數字又沒超過杯中之數，則令官隻能加“1"再送給他人，如果累計已超過杯中數，那麼該人與接者猜拳，過幾個數猜幾拳，輸者飲酒。
擊鼓傳花這是一種既熱鬧又緊張的罰酒形式。在酒宴上賓客依次坐好。由一人擊鼓，擊鼓的地方與傳花的地方是分開的，以表公正。擊鼓開始時，花束就開始依次傳遞，鼓聲一落，看花束在誰手中，則誰就得罰酒。所以花束的傳遞特別快，每個人都唯恐花束傳在自己的手中。擊鼓的人也得有點技巧，時緊，時慢，造成一種捉摸不定的氣氛，能更加劇賓客的緊張程度，一旦鼓聲停下，大家均不約而同地將目光投向接花者，此時大家一哄而笑，緊張的氣氛一消而散。接花者隻好飲酒。如果花束正好在兩人手中，則兩人可通過猜拳或其他形式決定勝負。擊鼓傳花是一種老少皆宜的形式，且多用於女客。
明七暗七令自然數按順序數下來，1、2、3、4、5、6、7……遇到7、17、27、37等以7結尾的數字稱作明七，7的倍數如14、21、28等稱作暗七，到明七時暗七的人都不能發聲，隻許擊一下桌子，然後逆順序再繼續數下去。從左到右1、2、3、4、5、6、7(不發音)，然後逆順序，喊6者要緊接喊8、9、10、11、12、13、14(不發音)，喊13者又要緊跟著喊15，一直下去，到27、28時最易出錯。
指掌令以指為戲，又叫指掌令，主要有五行生克令、一官搬家訟、抬橋令、石頭剪子布令、大小葫蘆令、打更放炮令等。
湯匙令放一湯匙在盤中心，用手撥動匙柄使其轉動，轉動停止時匙柄所指之人喝酒。
地方戲名令行令者每人說一種地方戲名，並指出一個名角，說不上者飲兩杯，說出一半者飲一杯。
青蛙落水一隻青蛙一張嘴，兩隻眼睛四條腿，跌落水，咚(青蛙落水的聲音)；兩隻青蛙兩張嘴，四隻眼睛八條腿，聽候落水，咚，咚，三隻青蛙三張嘴，六隻眼睛十二條腿，聽候落水，咚，咚，咚；四隻青蛙……如此類推，每人說一句(以逗號隔開為標誌)，出錯者喝酒。另：此遊戲也可以不發聲，僅僅用手令，動作來表示。
007由開始一人發音零，隨便任指一人，那人隨即也發音零，再任指另外一人，第三個人則發柒音，隨聲用手指做開槍狀任指一人，中槍者不發音不做任何動作，但中槍者旁邊兩人則要發“啊”的聲音，並揚手做投降狀。出錯者飲!
擺擂台令令官先喝一大杯酒擺擂。有應戰的，先喝一大杯酒，然後劃拳，輸的退下。若有輸後再喝重戰的，可隨其便。擂主輸的讓位，勝者做新擂主。
如果挑戰者紛紛敗陣，沒有敢再索戰者，撤擂完令。
虎棒雞蟲令有老虎、棒子、雞、蟲四物，一物克一物，兩人相對，各用一根筷子相擊，同時口喊棒子棒子……或喊老虎，或喊棒子，或喊雞，或喊蟲。規定：以棒擊虎，虎吃雞，雞吃蟲，蟲吃棒；負者飲酒，若棒子與雞、虎與蟲同時喊出，則不分勝負。
兒童遊戲九連環民間古老智力玩具。九個圓環連成串，解開為勝。明《丹鉛總錄》：
“九連環，兩者互相貫為一，行得關捩，解之為二，又合二為一。”清代十分盛行。當時的九連環，采用金屬絲製成圓形，小環九枚，九枚相連，串在條形橫板或各式框架上，其框柄有劍形、如意形、蝴蝶形、梅花形等，各環均以銅杆與之相接。玩時，想辦法使九環全部連貫在銅圈上，或經穿套全都解下。後來使用銅或鐵製作。其解法多種多樣，可合可分，變化無窮。
九連環主要由九個圓環及框架組成。每一個圓環上都連有一個直杆，各直杆在後一個圓環內穿過，幾個直杆的另一端用板或圓環相對固定住。
九連環環環相扣，互相製約，隻有第一環可以自由上下，在任何正常狀態下，都隻有兩條路可走：上某環和下某環，別的環動不了。最重要的秘訣是：上中有下，下中有上。