人性的首要法則，是要維護自身的生存。——盧梭
中國人有一種心理：深怕欠人家的情，甚至為了怕承受太多的情而“不領情”。你敬他，他不免提高警覺：“為什麼對我這麼好？”有人可能覺得奇怪！其實，這是人的本質使然，也就是人性在起作用。
人性是什麼？哲學家認為：人性是人的生存、尊嚴、親情、名譽、自由、發展等需求傾向。
能駕禦人性，就能征服人心；征服人心，就能征服人的身體，就能控製人、管理人，讓其心甘情願地努力工作。
劉備在這方麵是個好導演，好演員。當好導演必須要懂得人的本性，才能把握住角色的特征，塑造好人物形象或還原人物的本來形象。
劉備不隻善於發現部署的才能，對於人的品性也有很強的辨別能力，所以他導演的水平很高，演戲也演的很像，說服力入木三分，假的也讓人當成真的。
例如當陽常阪之戰是曹操、劉備兩軍的一次遭遇戰，劉備被曹操在當陽擊潰，驍將趙雲擔當保護劉備家小的重任。由於曹軍來勢凶猛，劉備雖衝出包圍，家小卻陷入曹軍圍困之中。有人說趙雲已經北降曹操了，劉備立即用手戟扔向那個進讒的人，說：“子龍必不棄我走也。”不久，趙雲果然抱著劉備的幼子阿鬥回來了。原來趙雲拚死刺殺，七進七出終於尋到劉備之子阿鬥，趙雲衝破曹軍圍堵，追上劉備，呈交其子。劉備接子，擲之於地，慍而罵之：“為此孺子，幾損我一員大將！”趙雲抱起阿鬥連連泣拜：“雲雖肝腦塗地，不能報也。”
好一個“肝腦塗地，不能報也。”劉備略施手腕，就把手下擺弄的服服帖貼，甘願為自己賣命。為什麼？因為劉備懂得一點人性學，也懂得一點心理學。
有人說，劉備愛子是真，摔阿鬥是做做表麵文章而已。這話不是毫無根據的。作為劉氏統治集團繼承人的阿鬥，劉備是不會輕易擲地的。
還有人說，主將拚死保護自己的兒子（個人還是認為還是不如不保啊），可是自己卻無以報答，這份愧疚，我想任何一個具有正常人都應該會有這種心態，更何況是劉備，唯有摔孩子，以向趙雲表明自己的心跡——情深意重。個人認為理在，情也在，看人如果總從高往底看，有失公允！
禦人有道：把喜怒哀樂放在口袋裏——沒有喜怒哀樂的人是最蠻可怕的，因為你不知道他對某件事情的反應，對某個人的看法，讓人麵對他時，有不知如何應對的慌亂。其實，真正沒有喜怒哀樂的人並不存在，他們隻是不把喜怒哀樂表現在臉上罷了，而在製人攻心得過程中，這一點是很重要的。所以要把喜怒哀樂藏在口袋裏，不要輕易拿出來給人看。所謂知人知麵不知心，是指知人心之難，如果能抓住對方的心理，然後逐一施以對策，則萬事便可享通。