骨宜剛，氣宜柔，誌宜大，心宜虛，言宜實。——弘一大師
《楊雄傳》有：“君子得時則大行，不得時則龍蛇。”龍蛇者，一曲一直、一伸一展。如危行，伸也，言孫，即屈也。此詩畏高行之見傷，必言孫以自屈，龍蛇之道也。
屈是為了伸，藏鋒本是畜誌。不屈難以伸展，不屈一步力從何來？以屈求伸，是力量薄弱，身處逆境中的競勝之道。古往今來，無論取得了多大成就的人，很少一生總能高高在上，頤指氣使，每個人都有屈身的時候。就屈身而言，有的人隻對他的榮辱成敗起決定作用的少數人屈身，有的人則可能向大眾利益屈身。以屈求伸，一方麵是形式所然；另一方麵也是一個人使自己事業更進一步而采取的策略。
從社會現實來看，眾生平等，做人，不卑不亢最好。好好的，犯不著低眉順眼。但是，這並不等於說，在任何情況下我們都必須保持趾高氣揚的姿態。
人來到世上，其一生都是在不斷地處理人與人、人與社會、人與自然以及與自身的矛盾中度過的。而要處理好這些矛盾，不懂得低頭，天馬行空，一意孤行，不是“碰壁”，就是“觸網”，肯定不會心情舒暢、其樂無窮的。
要想抬頭，就要懂得低頭，就要懂得妥協；禦人，頂級高手的做法不是你死我活，你卑我尊，而是要雙贏、要多贏。
成群結隊的馬哈魚是個典型的反麵例子。馬哈魚很漂亮，銀膚燕尾大眼睛，平時生活在深海中，春夏之交溯流產卵，隨著海潮漂遊到淺海。漁人捉馬哈魚的方法挺簡單：用一個孔目粗疏的竹簾，下端係上鐵墜，放入水中，由兩隻小艇拖著，攔截魚群。馬哈魚的“個性”很強，不愛轉彎，即使闖入羅網之中也不會停止，所以一隻隻“前赴後繼”陷入竹簾孔中，簾孔隨之緊縮，馬哈魚愈激怒，噔起眼睛，張開脊鰭，更加拚命往前衝，一條道跑到黑。結果被牢牢卡死，為漁人所獲。
禦人的一門藝術：學會低頭與彎曲。今天的低頭，是為了明天的抬頭。
有道是“有所不為而後可以有為”、“為了更好的一躍而必須後退”，就是這個道理。即便是在血與火的戰爭年代，對敵對勢力，也有妥協的時候。如，蘇俄就曾同自己的戰爭對手德國簽訂了布列斯特和約；1937年，中國共產黨從大局出發，自動取消了工農革命政府名稱，紅軍改名為國民革命軍；解放戰爭時期，中國共產黨為擊破國民黨內戰陰謀，就讓出了南方8個解放區，並將軍隊縮編。
對這種低頭思考、妥協讓步的做法，列寧說：“應當善於分析每一個妥協或每一種妥協的環境和具體條件。應當學習區分這樣的兩種人：一種人把錢和武器交給強盜，為的是要減少強盜所能加予的禍害和便於後來捕獲、槍斃強盜；另一種人把錢和武器交給強盜，為的是要入夥分贓”。