躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語·衛靈公》
深刻的道理往往掩藏在最樸實的語言中。做人要厚道，無論講給誰聽都像是一句略顯多餘卻又無可厚非的、充滿鄉土氣息的俗話。認同歸認同，然而在現實生活中，又有多少人敢麵無懼色地承擔起“厚道”與生俱來的良知和沉甸甸的社會責任呢？
其實，厚道不外乎“忠厚之道”，它包含了誠實、善良、豁達、感恩、直率、助人為樂、愛憎分明等品質，濃縮了幾千年來人類的精神美。而對天性追求真善美的人類來講，沒有誰願意拒絕厚道。
“做人要厚道”其內涵外延無限延伸，語境隨意義放之四海而皆準。提倡“做人要厚道”應是中華民族的傳統美德。這個傳統美德在大講政治文明、精神文明、物質文明的今天，不但需要發揚光大，而且應該成為人人（特別是商人）具有的一種涵養。
厚道對於人，可以說是立身之本。古語雲：“君子不可苛察。”詩人薩迪也說過：“無論你是一個男子，還是一個女子，待人溫和寬大才配得上人的名稱。”可見，在為人要厚道這一點上，古今中外所見略同。
厚道得人心。人們常常稱許那些善於大處著眼不計前嫌的人“有政治家的風度”，這種風度不應當僅屬於政治家，我們都要這樣為人處事。對夥伴、上級、下屬、客戶，厚道意味著諒解、體貼、信任、愛護。“人察無徒”，厚道待人，不但贏得友情和尊重，而且往往是加倍的。
話又說回來，人生在世要不能過於厚道。應該讓毒蛇的狡詐與鴿子的純真調和一下。沒有人比一個善良人更容易被愚弄。從來不說謊的人很容易相信他人，從來不騙人的人總是信任別人。
假如一個人的一生沒有剛猛，就會疲軟，就會讓人覺得沒有男人氣兒，讓人瞧不起，一個人如果太剛，又會處處樹敵，寸步難行。人不可無剛，無剛則不能自立，人也不能無柔，無柔則不可親/然則太剛則折太柔則霏，應該你剛我柔，你柔我剛，關鍵在於易經的思想巧妙把握剛柔轉化的火候。
被別人愚弄並不總是愚蠢的標誌，有時這是好事。有兩種人善於預見危險：一種是自己付出代價而吸取教訓，另一類更聰明的人通過觀察別人而學到許多。你應該能謹慎地預見困難並同樣精明地走出困境。不要因心地太好以至於給別人機會來顯示其心地太壞。
禦人有道：人生活在複雜的環境中，如果一味地厚道，遇到險惡就無法保護自己，更談不上駕駑對手和實現自己的抱負。跟著別人的指揮棒打轉轉，永遠成不了贏家。要想在心理上戰勝對方，製人攻心，一味的厚道絕不可行，必須學幾招護身的武功。當如果一味的強攻又不一定有效，這時就需要發揮禦人之道中的亦柔亦鋼、亦正亦邪的功效。