【美】享利·大衛·梭羅佚名譯
人的價值不在其表麵，我們需要的是深刻的了解，而非頻繁而淺薄的接觸。
在這美妙的黃昏，我的身心融為一體，大自然的一切尤顯得與我相宜。夜幕降臨了，風兒依然在林中呼嘯，水仍在拍打著堤岸，一些生靈唱起了動聽的催眠曲。伴隨黑夜而來的並非寂靜，猛獸在追尋著獵物。這些大自然的更夫使得生機勃勃的白晝不曾間斷。
我的近鄰遠在一英裏開外，舉目四望，不見一片房舍，隻有距我半英裏地的黑魊的山峰。四周的叢林圍起一塊屬於我的天地。遠方鄰近水塘的一條鐵路線依然可辨，隻是絕大部分時間，這條鐵路像是建在莽原之上，少有車過。這兒更像是在亞洲或非洲，而不是在新英格蘭，我獨享太陽、月亮和星星，還有我那小小的天地。
人們常常問我：“你一個人住在那兒一定很孤獨，很想見見人吧，特別是在雨雪天氣裏？”我真想這樣回答他們：“我們賴以生存的地球不也隻是宇宙中的一葉小舟嗎？我為什麼會感到孤獨呢？我們的地球不是在銀河係之中嗎？”將人與人分開並使其孤獨的空間是什麼？
我覺得使兩顆心更加親近的不是雙腿。試問，我們最喜歡逗留何處？當然不是郵局，不是酒吧，不是學校，更非副食商店；縱使這些場所使人摩肩接踵。我們不願住在人多之處，而喜歡與自然為伍，與我們生命的不竭源泉接近。
我覺得經常獨處使人身心健康。與人為伴，即便是與最優秀的人相處也會很快使人厭倦。我好獨處，迄今我尚未找到一個夥伴能有獨處那樣令我感到親切。當我們來到異國他鄉，雖置身於滾滾人流之中，卻常常比獨處家中更覺孤獨。孤獨不能以人與人的空間距離來度量。一個真正勤勉的學生，雖置身於擁擠不堪的教室之中，也能像沙漠中的隱士一樣對周圍一切視而不見，聽而不聞。整天在地裏鋤草或在林中伐木的農夫雖隻孤身一人卻並不感到孤獨，這是因為他的身心均有所屬。但一旦回到家裏，他不會繼續獨處一方，而必定與家人鄰居聚在一起，以補償所謂一天的“寂寞”。於是，他對此感到不可思議：學生怎麼能整夜整天地獨坐在房子裏而不感到厭倦與沮喪？他沒能意識到，學生盡管坐在屋裏卻正像他在田野中鋤草，在森林中伐木一樣。
社會已遠遠背離“社會”一詞的基本意義。盡管我們接觸頻繁，但卻沒有時間從對方身上發現新的價值。我們不得不恪守一套條條框框，即所謂“禮節”與“禮貌”，才能使這頻繁的接觸不至於變得不能容忍而訴諸武力。在郵局中，在客棧裏，在黑夜的篝火旁，我們到處相逢。我們擠在一起，互相妨礙，彼此設障，長此以往，怎能做到相敬如賓？毫無疑問，相互接觸的適當減少絕不會影響我們之間的重要交流。假如每平方公裏的土地上隻住一個人——就像我現在這樣，那將更好。人的價值不在其表麵，我們需要的是深刻的了解，而非頻繁而淺薄的接觸。
身居陋室，以物為伴，獨享閑情，尤當清晨無人來訪之時。我想這樣來比喻，也許能使人對我的生活略知一斑：我不比那嬉水湖中的鴨子或瓦爾登湖本身更孤獨，而那湖水又以何為伴呢？我好比茫茫草原上的一株蒲公英，好比一片豆葉，一隻蒼蠅，一隻大黃蜂，我們都不感到孤獨。我好比一條小溪，或那一顆北極星；好比那南來的風，四月的雨，一月的霜，或那新居裏的第一隻蜘蛛，我們都不知道孤獨。
作者簡介
享利·大衛·梭羅（1817—1862），美國作家。作品主張對不公的政府進行非暴力抵抗運動，並產生了廣泛的影響。其作品《瓦爾登湖》是美國文學經典。本文亦選自《瓦爾登湖》。
【心香一瓣】
人類的智慧來源於兩個方向，一個是人類互相的接觸和理解，一個是人與自然和平相處，在風聲水聲，在陽光和月色，在藍天和綠草中體會到心靈的寧靜，體會到生生不息的美好世界。
反過來，這種感悟同樣會增進人與人之間的和諧與理解。
所以，回到大自然去，絕對不僅僅是一句口號，它會讓你更加深入地理解自我。