朱蘇力
成功並不必定同幸福相聯係，所謂的不成功也未必等於不幸福。因此，在你們離開校園之際，你們不僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。
同學們：
你們好！
在這次歡慶你們畢業，歡送一些同學離開校園的場合，我說兩句話，作為你們大學生活的結語。
第一句更多是說給馬上要走向工作崗位的同學的，一句大實話：
社會和學校很不一樣。
在校園裏，個人努力也起作用，但作用更大的其實是天分。老師不要求你們的物質回報，隻要你考試成績好，人格上沒有大毛病，基本上就會獲得老師的歡心，就會獲得以分數表現的獎勵。在這個意義上，大學基本是一個“賢人政治”或“精英政治”的環境，更像家庭，評價體係基本由老師來定，以一種中央集權的方式，獎勵的是你的智力。
社會則很不同。社會更多是一個利益交換的場所，是一個市場，是“平民政治”。評價的主要不是你的智力優越與否（盡管你的聰明和智慧仍然可以幫助你），而是你能否拿出什麼別人想要的東西。這個標準不再由中心——老師確定，而是分散——由眾多消費者確定的。因此，盡管定價178元，不到10天，3000冊英文版《哈利波特與鳳凰社》
在北京新華書店已經脫銷，而許多學者的著作一輩子也賣不了這麼多，甚至隻能“養在深閨人未識”；也因此，才有了“傻子瓜子”年廣九，才有了“搞導彈的不如賣茶葉蛋的”，才有了IT產業中的退學生現象。這種“腦體倒掛”不完美，但它恰恰表明了市場的標準。
人類的局限——你甭指望通過教育或其他，把消費者都變成錢鍾書或納什。因此，我們的同學千萬不要把自己16年來習慣了的校園標準原封不動地帶進社會，否則你就會發現“楚材晉不用”，隻能像李白那樣用“天生我材必有用”來安慰自己，更極端地，甚至成為一個與社會、與市場格格不入的人。
盡管社會和市場的手是看不見的，但它講的卻都是看得見摸得著的；它不講期貨，講的都是將之轉為現貨。你可以批評它短視，但它通常還是不會，而且沒有義務，等待你成長和成熟。它把每個進入社會的人都當作平等的，不考慮你剛畢業，沒有經驗。如果你失去了一次機會，你就失去了；不像在學校，會讓你補考，或者到老師那裏求個情，改個分數。“北大學生有潛力，有後勁”，別人這樣說行，你們自己則千萬不要說，也不要相信。這種說法不是安慰劑，在某程度上，實際上就是說你不行，至少現在不行。如果你有什麼素質，有什麼潛力，有什麼後勁，你就得給我拿出來，你就得給我變成實打實的東西——也許是一份合同起草，也許是一次成功訴訟。
文科學生，大學四年，往往是同曆史上最激動人心的一些事件和人物交往，在同古今中外的大師“會談”。你們知道了蘇格拉底審判，知道了馬伯利訴麥迪遜，知道了“大憲章”等等，你們還可以評點孔、孟、老、莊，議論柏拉圖、亞裏士多德，甚至“舍我其誰也”。大學的文科教育，往往會令許多人從骨子裏更喜歡那種激動人心的時刻，甚至使人膨脹起來。但這不是，而且也不可能是絕大多數人的生活，而隻是學院中想象的生活。我們每個人都隻能生活在日常的瑣細之中。
因此，第二句話，要安分守己，這是對每個同學說的。
這句話對於我們這個時代也許過時了，但對你們，可能還不過時。因為我從來也不擔心北大的畢業生會沒有理想以及理想是否遠大，而更多擔心你們能否從容坦然麵對平凡的生活，特別是當年輕時的理想變得日益遙遠、模糊和暗淡起來的時候：還因為，我要說，幾乎——如果還不是全部的話——每一個雄心勃勃的人都注定不可能完全實現他的理想。
我當然希望而且相信，你們當中能湧現傑出的政治家、企業家、法律家、學問家，但隻可能是少數——多了就擠不下了，多了也就不那麼值錢了——邊際效用總是遞減的。無論在世俗的眼光還是在自我評價中，絕大多數人都必定是不那麼成功的。
但是，我們要知道，成功並不必定同幸福相聯係，所謂的不成功也未必等於不幸福。因此，在你們離開校園之際，你們不僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。
安分守己並不是一個貶義詞，甚至不是一個中性詞，“安分”是不容易的，在這個時代，“守己”則更不容易！
作者簡介
朱蘇力（1955—），安徽人，中國法學家。做過炮兵、工人。1978年考入北京大學法律係，赴美留學後歸國在北大任教。
【心香一瓣】
在複雜的社會裏，個人往往不能主導大眾的走向。但是這並不能成為抹殺個性和個體創造性的理由。
你是社會一分子，你完全有理由、有責任貢獻自己的思想、能力，甚至用你獨特的價值觀影響社會的進程。
關鍵在於你是不是代表著上進的方向。