青天舒立人教成聖對於別人而言無足輕重，不過是洪荒又多了一位聖人，洪荒眾散修的頭上多了一座大山，潛心修道的人信心更加堅定，成聖的路更加明確，可是對於盤古三清而言，無疑又一次的打臉。尤其是老子李耳本來上一次女媧成聖後，老子回歸昆侖山，與元始通天三人元神相容三人花費三千年的時光，終於窺得天機——日後人族為洪荒天地第一主角，必將取巫妖二族而代之，自己兄弟三人的成聖之路就在人族。
經過兩千年的參悟，老子也已經悟得自己的證道之路，立人教成聖，成為人教至尊，隻要人族不滅，自己的道統就不會斷絕，自己就可永享人族氣運，自己的聖道將長盛不衰，哪知剛剛要向自己的兩個弟弟說明自己的心意，自己兄弟三人同時證道成聖，卻不向青天舒立人教成聖的威壓先傳遍洪荒世界，事實勝於雄辯，老子雖然不甘，但也要去向青天舒道賀。
紫霄宮中，千萬年來不變臉色的鴻鈞道祖，蒼眉倒豎，二目圓睜，剛要有所動作，一股威壓令其不得動彈。鴻鈞無奈的合上雙眼，青天舒立人教成聖又一次的打破了鴻鈞的謀劃，本來老子立人教，那麼人教就是他天道門下，他鴻鈞就可以借人族氣運與天道抗衡，甚至是日後擺脫天道，可青天舒立人教成聖，卻不再天道之下，而歸屬於人道，雖說人道同樣是道，人道與天道同樣屬於大道，但人道不是天道。
洪荒大地一陣的雞飛狗跳，一時間祥雲四起，異獸騰空，昆侖山、須彌山、萬壽山、大雪山、幽冥血海、不周山和天庭各地大神紛紛向東海而來，向人道聖人人教教主青天舒道賀。
眾人來到一起見過人教教主造化天尊青天舒，青天舒對眾人言曰：“今日本尊的大道眷顧，成就無上大道，特將一些感悟與眾道友分享，不知可否？”
“天尊慈悲，我等願聽教誨。”畢竟青天舒已經成聖，聽聖人講道，對於自己而言很有幫助，它山之石可以攻玉，眾人無不歡喜。
“吾修造化青蓮大道，吾因人而證道成聖。造化之道紛紛雜雜，有盤古大神身化萬物生靈的以身化物之道，有女媧娘娘先天息壤和三光神水創立人族的造化種族之道，我修的是強化自身，尋找本源順應自然的自然造化，雖然我立人教而成聖，但說我護佑人祖五千年，人族的發展也給我的自然造化達到無數幫助，人之初性本善，出生人族懵懂無知，善於學習，向天地自然學習，如今人族已經可以自給自足，我可以安心放手。人者，天生道體，易明天理，隻死生，懂感恩；人者，天地之性最貴者也；人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之，五行之秀氣也；人者，天地之心也，五行之端也，食味別聲被色而生者也。按**艸木皆天地所生，而不得為天地之心，惟人為天地之心，故天地之生此為極貴。天地之心謂之人，能與天地合德。果實之心亦謂之人，能複生艸木而成果實。皆至微而具全體也。人者，三魂七魄之載體，欲得通神，當金水分形，形分則自見其身中之三魂七魄。人者，命魂為尊。命魂者，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。
人身中命魂與中樞魄的聯係最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。
運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相製約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓製命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。
命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。並回歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱為影魂。無光不成影，無影不成相。修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裏顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱為身外化身。