自私原有許多種。有貪贓納賄不能忠於職務的，有愛小便宜的，有懶惰的，有做漢奸因緣為利，販賣仇貨企圖發財的，這皆顯而易見。如今還有一種“讀書人”，保有一個鄰於愚昧與偏執的感情，徒然迷信過去，美其名為“愛國”；煽揚迷信，美其名為“複古”。國事之不可為，雖明明白白為近四十年來社會變動的當然結果，這種人卻卸責於白話文，以為學校中一讀經書，即可安內攘外；或委罪於年輕人的頭發帽子，以為能幹涉他們這些細小事情就可望天下太平；這種人在情緒思想方麵，始終還不脫離封建遺老秀才的基本打算，他們卻很容易使地方當權執政者，誤認他們的捧場是愛國行為，利用這種老年人的種種計策來困辱青年人。
這種讀書人儼然害神經錯亂症，比起一切自私者還危險。這種少數人的病比多數人的病更值得注意。真的愛國救國不是“盲目複古”，而是“善於學新”。目前所需要的國民，已不是搬大磚築長城那種國民，卻是知獨立自尊，懂拚命學好也會拚命學好的國民。有這種國民，國家方能存在，缺少這種國民，國家決不能僥幸存在。俗話說：“要得好，須學好。”在工業技術方麵，我們皆明白學祖宗不如學鄰舍，其實政治何嚐不是一種技術？
倘若我們是個還想活五十年的年青人，而且希望比我們更年輕的國民也仍然還有機會在這塊土地上活下去，我以為——第一，我們應肯定帝王神佛與臣仆信士對立的人生觀，是使國家衰弱民族墮落的直接因素。（這是病因。）第二，我們應認識清楚凡用老辦法開倒車，想使曆史回頭的，這些人皆有意無意在那裏做糊塗事，所做的事皆隻能增加國民的愚昧與墮落，沒有一樣好處。
第三，我們應明白凡迷戀過去，不知注意將來，或對國事消極悲觀，領導國民從事念佛敬神的，皆是精神身體兩不健康的病人狂人。（這些人同巫師一樣，不同處隻是巫師是因為要弄飯吃裝病裝狂，這些人是因為有飯吃故變成病人狂人。）第四，我們應明白一個“人”的權利，向社會爭取這種權利，且擁護那些有勇氣努力爭取正當權利的國民行為。
應明白一個“人”的義務是什麼，對做人的義務發生熱烈的興味，勇於去擔當義務。要把依賴性看作十分可羞，懶惰同身心衰弱看成極不道德。要有自信心，忍勞耐苦不在乎，對一切事皆有從死裏求生的精神，對精神身體兩不健康的病人狂人永遠取不合作態度。這才是救國家同時救自己的簡要藥方。
心香一瓣
生產力的發展，在壯大經濟基礎的同時，也推動了上層建築的變革。但思想領域的變革，從來都是較為緩慢的。
隻有當享受的權利與承擔的義務對等時，自私自利等小民思想才能喪失繁殖的土壤。
這就需要改革，改變上層建築中同經濟基礎不相適應的部分。
思想變革是一切社會變革的先導。所以，要根治“中國人的病”，首先就需要給中國人的思想世界吹進一縷春風。