[注釋][1]三個字：指文中的“別字兒”“離字兒”和“苦字兒”。
[2]無了無歇：即沒有了歇。了，完了，了結。歇，停止。
[3]半晌：猶言“半天”，好大一會兒。癡呆：蠢，愚笨。這裏用以形容由離別之情的刺激，而使人到了麻木、傻乎乎的狀態。
[4]劣怯：即“力怯”，虛弱而萎靡的樣子。或雲，“劣怯”，同“趔趄”、“列趄”等，言人站立或行走不穩，腳步失去平衡，身體傾斜的樣子。
[5]乜斜：乜（miè滅），眼眯縫著。《望江亭》三折[禿廝兒]：“那廝也忒懵懂玉山低趄，著鬼祟醉眼乜斜。”乜斜，在此也可解著萎靡不振，無精打采的樣子。無名氏[紅繡鞋]：“看黃卷消磨永夜，就銀皐（gāng剛）挑繡些些。倒在我懷兒裏撒乜斜。見他將文冊放，我索將女紅疊。”
[6]行者：者，同“著”，語助詞。《望江亭》一折白：“你壁衣後頭躲者，我咳嗽為令，你便出來。”下句的“聽者”也即“聽著”的意思。
唐詩宋詞元曲元曲卷劉庭信二〇〇[7]期程：日期和行程。張說《蜀道後期》：“客心爭日月，來往預期程。”
[8]丟丟抹抹：羞怯，害羞，扭扭捏捏。一作“丟抹”、“抹抹”無名氏散套[般涉調·耍孩兒]《拘刷行院》[十二煞]：“盼得他來到，早涎涎澄澄，抹抹。”按，這裏作梳妝打扮講，也通。劉庭信小令[折桂令]《憶別》：“雁杳魚沉，信斷音絕，嬌模樣甚實曾丟抹？”高安道散套[般涉調·哨遍]《嗓淡行院》[三煞]：“妝旦不抹，蠢身軀似水牛。”
[題解]這支小令寫情人離別之苦。作者匠心獨運，將“苦離別”“三個字細細分開”，逐個體會其中酸苦的滋味。“別”字左半像“癡呆”之“呆”，此言離別之人的精神狀態；“離”的繁體字是左右結構，本不應分開而可能被“一時拆散”；“苦”字乃“艸”和“古”的上下組合，自然如同兩處相思者痛楚的“堆疊”。接下來描寫離別情景。“劣怯”，“乜斜”，形象地展現承受離別之苦的狀態。“側著頭”“閣著淚”的對話，則是以聲淚俱下展示離別的人兒難舍難分時矛盾而複雜的心境。此曲筆法別致，描畫細膩，又使用許多疊字和俗語，將離別這一傳統題材寫得纏綿悱惻，樸實親切，既新穎而又感人。
折桂令憶別（其二）想人生最苦別離，不付能喜喜歡歡[1]，番做了哭哭啼啼[2]。事到今朝[3]，休言去後，且問歸期[4]。看時節勤勤的飲食[5]，沿路上好好的將息[6]。嬌滴滴一撚兒年紀[7]，磣磕磕兩下裏分飛[8]，急煎煎盼不見雕鞍[9]，呆答孩軟弱身己[10]。
[注釋][1]不付能：一作“甫能”、“付能”、“副能”、“不甫能”、“不付得”。“不”，特用來加強語氣，無意義。皆為方才的意思。《金鳳釵》劇一：“不付能恰做官，沒揣的罷了職。”
《元明雜劇》本《梧桐雨》劇一：“他此夕把雲路鳳車乘，銀漢鵲橋平。不付能今夜成歡慶，枕邊忽聽曉雞鳴。”秦觀《鷓鴣天》詞：“甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門。”
[2]番：反。
[3]今朝：今日，現在。羅隱《自遣》：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”
[4]休言：不要說，不要問。且問歸期：隻問回來的日期。且，隻，但。李商隱《水天閑話舊事》詩：“王昌且在牆東住，未必金堂得免嫌。”蘇軾《虞美人》詞：“持杯更複勸花枝，且願花枝長在莫披離。”
[5]看時節：估計時候，估量時節。
[6]將息：調理，修養。李清照《聲聲慢》詞：“乍暖還寒時候，最難將息。”
[7]一撚兒：一撚，一點，一些。形容很小，很少。《董西廂》卷一[攪琵琶]：“千般風韻，一撚兒年紀，多宜，多宜！”《嶽陽摟》一折[憶王孫]：“餓得那楚宮女腰肢一撚香。”
[8]磣磕磕：形容令人恐懼害怕的情況。又作“磣可可”、“參可可”、“慘可可”。孫季昌[粉碟兒]《怨別》：“急穰穰情沒亂，磣磕磕的兩分離。”《生金閣》一折[青哥兒]：
“哎，不爭將並頭蓮磣可可的帶根除，著誰人養活俺那生身父？”
唐詩宋詞元曲元曲卷劉庭信二〇一[9]急煎煎：焦急的樣子。
[10]呆答孩：呆呆地，癡呆地。又作“呆打頦”。《西廂記》四本一折[混江龍]：“則索呆答孩倚門兒待。”《朱砂擔》二折[牧羊關]：“皒的我呆打頦空張著口，驚急力怕抬頭。”
[題解]此曲亦寫離別，卻主要寫離別時的叮嚀和心理活動。此曲用了二十個襯字，語言口語化，疊字的運用也很出色。王驥德《雜論》雲：“作閨曲而多及景語，吾知其窘矣。
此在高手，持一‘情’字，摸索洗發，方挹之不盡，寫之不窮，淋漓渺漫，自有餘力。”劉庭信即擅長直抒胸臆，縱橫恣肆，此曲寫情就明捷而細膩，令人回味無窮。
折桂令憶別想人生最苦離別，唱到陽關，休唱三疊[1]。急煎煎抹淚柔眵[2]，意遲遲揉腮皔耳，呆答孩閉口藏舌[3]。“情兒分兒你心裏記者，病兒痛兒我身上添些。家兒活兒既是拋撇，書兒信兒是必休絕。花兒草兒打聽的風聲[4]，車兒馬兒我親自來也！”
[注釋][1]陽關：陽關曲。唐宋時送別曲，詞乃王維《送元二使安西》絕句，傳其末句重唱三次，故稱三疊。
[2]眵（chī）：眼屎。揉腮皔（juē）耳：猶抓耳撓腮。
[3]呆答孩：發癡，發呆。
[4]風聲：消息。
[題解]這首曲與前一首可作姊妹篇讀。內容基本相同，隻是加重了女主人公的叮嚀，而新意也正是在這叮嚀之中。尤其是最後兩句：“花兒草兒打聽的風聲，車兒馬兒我親自來也！”使我們看到女主人公性格中潑辣的一麵。
從這兩首曲子來看，作者的創作風格新鮮活潑，曲辭通俗，在後期散曲作家中走的是鍾嗣成一路，與前期關漢卿等人的“本色當行”相應和。
水仙子相思[1]恨重疊，重疊恨，恨綿綿，恨滿晚妝樓；愁積聚，積聚愁，愁切切，愁斟碧玉甌[2]；懶梳妝，梳妝懶，懶設設，懶皕黃金獸[3]。淚珠彈，彈珠淚，淚汪汪，汪汪不住流；病身軀，身軀病，病懨懨[4]，病在我心頭。花見我，我見花，花應憔瘦；月對咱，咱對月，月更害羞；與天說，說與天，天唐詩宋詞元曲元曲卷劉庭信二〇二也還愁。
[注釋][1]此曲亦見於明·無名氏輯《盛世新聲》，未題作者名氏，此據《全元散曲》。
[2]甌（ōu）：方言中謂甌子，即酒盅。
[3]皕（ruò）：點燃，焚燒。金獸：指獸形的香爐。
[4]懨懨：精神委靡、多愁善感的樣子。
[題解]《水仙子》又名《淩波仙》、《淩波曲》、《湘妃怨》、《馮夷曲》，依曲律，其定格八句，定格字句為：七、七、七、五、六、三、三、三，共四十一字。一般要求是頭兩句相對，然後接一單句，末三句可用三字、四字、五字，以三字為佳。但這首相思曲在字句格式上多有突破。它每句都有襯字，好處是更為細致真切地描畫這位思婦因相思而產生的恨、愁、懶、淚、病等各種痛苦。每句又分成若幹短促的句子，好處是這種似分實合、若斷還續的句子結構能產生似斷未斷的抒情效果，因而思婦的淒淒慘慘戚戚簡直就繪聲繪色，如在目前。這支曲子還特別注重了疊字、回文和頂真等修辭格的運用，而這種文字上的回環往複大有益於渲染濃烈的抒情氣氛，從而也就恰到好處地表現了思婦纏綿不斷、難以解脫的刻骨相思。由此可見，此曲種種藝術手段都服從於感情表達的需要，形式與內容達到了和諧而完美的結合。
湯式湯式元雜劇、散曲作家。字舜民，號菊莊，象山（今浙江省象山縣）人。生卒年不詳。曾為本縣縣吏，後落魄江湖間。明成祖朱棣在燕邸時，“遇之甚厚，永樂間賞賚（lài賴）常及。”（《錄鬼簿續編》）著有雜劇兩種，今俱不傳。所作樂府、套數小令極多，語皆工巧，江湖盛傳之。散曲集名《筆花集》。今存散曲作品小令一百七十首，套數六十八套，殘套一套。數量僅次於張可久、喬吉。《全元散曲》一並輯錄之。《太和正音譜》評其詞“如錦屏春風”，列入上品。
天香引西湖感舊問西湖昔日如何？朝也笙歌，暮也笙歌[1]。問西湖今日如何？朝也幹戈，暮也幹戈[2]。昔日也，二十裏沽酒樓，香風綺羅[3]；今日個，兩三個打魚船，落日滄波[4]。光景蹉跎，人物消磨[5]。昔日西湖，今日南柯[6]。
[注釋][1]“朝也笙歌”二句：朝朝暮暮都在演奏音樂，極力渲染昔日西湖的繁華。
[2]幹戈：指戰爭。元順帝至正十六年（1356），張士誠部殺元朝守將，占領杭州，與朱元璋反元軍形成對立局麵。至元至正二十五年（1365）張士誠失敗，杭州陷於戰亂唐詩宋詞元曲元曲卷湯式二〇三達十年之久。其間杭州城屢次攻守掠殺，多年積累的繁華蕩然無存。
[3]“昔日”句：形容昔日西湖的繁華。
[4]“今日”句：描繪今日西湖的荒涼。落日滄波：夕陽西下時的碧波。
[5]人物消磨：人們意誌消沉。
[6]南柯：南柯一夢。言杭州經戰亂後昔日繁華已成夢境。
[題解]這支曲子，詩人以極其激憤的心情，對昏君無能、奸臣誤國的罪行進行了嘲諷。
作者著力渲染西湖昔日的繁華和今日的荒涼，形成涇渭分明的對比。首句“問西湖昔日如何？”以一“問”字起筆，寫出一種省惕人心的情感，用“昔日”二字點明時間，為下句作出鋪墊。二、三句疊用“笙歌”二字，概述了昔日杭州的熱鬧非凡，繁華至極的景象。四句“問西湖今日如何”采用與首句相同的句式，意在提醒讀者把杭州的今昔進行對比。五、六句疊用“幹戈”二字，倍為恰切地寫出了貴族之間狗咬狗的爭鬥甚於敵國的情狀；同時，與昔日的杭州形成了鮮明的對比。七、八句承上啟下，寫出了昔日的安定景象，和今日動亂的局麵，這也成了霄壤之別的對比。九、十句用“蹉跎”二字喻年華，來表現時光虛度，用“消磨”二字喻人生道路的波折，揭露了現實的黑暗。最後二句運用“南柯一夢”的典故，對現實社會作了入骨的譏諷。題中的一“感”字，就意在其中了。
慶東原京口夜泊[1]故園一千裏[2]，孤帆數日程[3]。倚篷窗自歎漂泊命[4]。城頭鼓聲，江心浪聲，山頂鍾聲。一夜夢難成，三處愁相並[5]。
[注釋][1]京口夜泊：京口，今江蘇省鎮江市。夜晚停船於京口。
[2]故園：故鄉。宋·王皗《別張自強》：“故園更在北山北，佳節可憐三月三。”一千裏：言離家很遠。非確數。
[3]孤帆數日程：孤帆，孤舟。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”句言孤舟漂泊在外，已有幾天的路程。
[4]倚篷窗自歎漂泊命：篷窗，即船窗。宋·汪元量《湖州歌》之十：“靠著篷窗垂兩目，船頭船尾爛弓刀。”漂泊，流離無定。庾信《哀江南賦序》：“下亭漂泊，高橋羈旅。”
句言靠著船窗，自歎漂泊命苦。
[5]三處愁相並：指“城頭鼓聲”、“江心浪聲”、“山頂鍾聲”所引起的愁思，一齊襲來。劉一止《夢橫塘》：“聽疏鍾斷鼓，似近還遙，驚心事傷羈旅。”意境類似。
[題解]這首曲寫作者在鎮江夜泊時的寂寥愁緒。其最突出特征是以景襯情，渲染寂寞淒涼的氣氛。尤其是中間三句，分別借城頭、江心、山頂的三種景物，三種聲音來襯托主人公內心的愁緒，渲染環境，取得了獨特的藝術效果。
唐詩宋詞元曲元曲卷湯式二〇四小梁州九日渡江秋風江上棹孤舟[1]，煙水悠悠[2]，傷心無句賦登樓[3]。山容瘦，老樹替人愁。
[麼]樽前醉把茱萸嗅[4]，問相知幾個白頭[5]。樂可酬[6]，人非舊。
黃花時候，難比舊風流[7]。
[注釋][1]棹（zhào照）孤舟：劃孤船。
[2]悠悠：遙遠而渾茫的樣子。南朝民歌《西洲曲》：“海水夢悠悠，君愁我亦愁。”
[3]傷心無句賦登樓：漢末動亂時，王粲投奔荊州劉表，劉表卻以貌取人，不予重用。王粲偶登當陽城樓，作《登樓賦》以述其誌。後以“王粲登樓”為遊子思鄉，懷才不遇的典故。
[4]樽：酒器。茱萸：又名越椒，有山茱萸、吳茱萸、食茱萸三種。生於川穀，其味香烈。古代風俗，陰曆九月九日重陽節佩戴茱萸，以祛邪避災。《太平禦覽》卷三二晉·周處《風土記》：“九月九日律中無射而數九，俗於此日……折茱萸房以插頭，言辟惡氣，而禦初寒。”王維《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
嗅：聞。
[5]問相知幾個白頭：與李白《九日登山》：“古來登高人，今複幾人在？”杜甫《九日登梓州城》：“伊昔黃花酒，如今白發翁。”同一意蘊。
[6]酬：敬酒。在這裏代指飲酒。
[7]黃花時候：黃花，即菊花。菊花盛開的時候，此指九月九日重陽節。孟浩然《過故人莊》：“待到重陽日，還來就菊花。”舊風流：指往日的風流。
[題解]這首曲子寫九月九日重陽節作者在江上所感。前五句寫作者眼前身邊的情景，後六句展開想象，遙想故鄉，追憶往事，表達了作者的思鄉懷舊之情。
蟾宮曲冷清清人在西廂，叫一聲張郎，罵一聲張郎[1]。亂紛紛花落東牆，問一會紅娘，絮一會紅娘[2]。枕兒餘，衾兒剩[3]，溫一半繡床，閑一半繡床。風兒斜，月兒細，開一扇紗窗，掩一扇紗窗[4]。蕩悠悠夢繞高唐[5]，縈一寸柔腸，斷一寸柔腸[6]。
[注釋][1]罵一聲張郎：張郎，就是指《西廂記》中的書生張君瑞。按，《西廂記》三本三折：
“我則道你文學海樣深，誰知你色膽有天來大？”“你本是個折桂客，做了偷花漢。不想去跳龍門，學騙馬。”即為此句所本。
[2]問一會紅娘，絮一會紅娘：《西廂記》三本二折：紅娘將張生的簡帖兒放在妝盒兒上，隻見鶯鶯“厭的早皘（gǔ鼓）皺了眉頭，忽的波低垂了粉頸，氳（yūn暈）的嗬改變了朱顏”。然後大罵紅娘道：“誰敢將這簡帖兒來戲弄我？”然當紅娘揭了她的底，她又絮絮叨叨地問紅娘：“張生近日如何？”即為此句本處。
[3]衾（qīn親）：被子。
[4]風兒斜，月兒細，開一扇紗窗，掩一扇紗窗：鶯鶯寫給張生的詩道：“待月西廂下，迎風戶半開。隔牆花影動，疑是玉人來。”句本於此。
[5]蕩悠悠夢繞高唐：高唐，見馮子振[正宮·鸚鵡曲]《城南秋思》。《西廂記》二本四折：“便做道十二巫峰，他也曾賦高唐來夢中。”原句是說，魂夢悠悠，恍惚間成就了男女幽歡之事。
[6]柔腸：柔軟的心腸，多用以指女性的纏綿情意。歐陽修《踏莎行》：“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。”李清照《點絳唇·閨思》：“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。”
[題解]這首曲借《西廂記》題材發揮，以崔鶯鶯為女主人公刻寫相思之情。寫法上純用白描手法，用極其尋常通俗的語言，並采用略有變化的重複句式，反複吟詠，一唱三歎，收到了很好的藝術效果。
從這首曲子，也可看到王實甫《西廂記》一劇在元代的影響。
天淨沙閑居雜興近山近水人家，帶煙帶雨桑麻。當役當差縣衙[1]。一犁一耙，自耕自種生涯。
[注釋][1]當役當差縣衙：作者曾在自己的家鄉做過縣吏，但不久即辭歸，流落江湖。
[題解]此曲唱村野生活。山水人家，煙雨桑麻，是山居之佳景；一犁兩耙，自耕自種，是山居之生活。信筆塗抹之中，流露出作者對適意自得之田園生活的向往之情。技法上，全曲大多數節奏點都落在名詞上，形成輕鬆格調，舒緩節奏。唯“當役當差”一句，卻於動詞上落拍，顯得拗突無狀，隱然有對自己縣衙身份的怨憾與不滿。