至元豐七年（1084年）間，蘇軾因“烏台詩案”被貶黃州，其友馬正卿為他請得城東的營房廢地數十畝，讓他開墾耕種。[34］沛然：水勢湍急的樣子，指迅速。[35］馳驟從之：奔馳著追趕他。指努力向蘇軾學習。[36］“其和淵明”二句：蘇轍跟著蘇軾也寫了少量和陶詩。《欒城後集》有《次韻子瞻和陶淵明飲酒二十首》《次韻子瞻和陶公止酒》《次韻子瞻和淵明擬古九首》等。[37］紹聖四年：1097年。紹聖，宋哲宗年號之一。
【譯文】
東坡先生謫居儋耳，把家安置在羅浮山下，隻與小兒子蘇過挑著東西渡過南海。在那裏用茅草竹子修搭房屋居住，每天吃苦菜山芋，從而使心中沒有華屋美食之想。他平生沒有特別的愛好，隻以讀書作文為樂，到儋耳之後也全免了，隻喜歡寫詩，其詩精深華妙，看不見老年人衰老憊的氣象。
當時我也正謫居海康，東坡寫信來說：“古代的詩人有擬古之作，沒有追和古人的作品，追和古人則從我開始。我對於詩人沒有什麼特別的偏好，隻喜好陶淵明的詩。陶淵明寫詩不多，但他的詩表麵質樸而實際華美，表麵清瘦而實際豐腴，從曹植、劉楨到鮑照、謝朓、李白、杜甫等人，都比不上他。我前後追和他的詩作共有一百幾十篇，至於我的得意之作，自認為不是太愧對陶淵明。如今將收集整編它們，留給後世君子，你為我記下此事。既如此，我對於陶淵明難道僅僅是喜歡他的詩嗎？實在是對他的為人有感啊！陶淵明臨終寫下了《與子儼等疏》，告誡陶儼等人：‘我從小就窮苦，常常因為家境貧寒四處奔走，性格剛直才能愚拙，與外物多有抵觸。自我思量如為了自己，必定久留下世俗之患，故隱居不仕，使你們從小就遭受饑寒。’陶淵明的這些話，的確是大實話。我現在真有這種毛病，但卻未能早點發現，半輩子做官而犯了世俗之患。這就是我之所以深深佩服陶淵明，並希望在晚年向他學習一點東西的原因。”唉！陶淵明不願為五鬥米，一次束帶去見鄉裏小兒，而子瞻卻做官三十餘年，郎當入獄，最終不能悔改，以至於遭受大難，才想在遲暮之年自我寄托於淵明，有誰肯相信他呢？盡管如此，子瞻做官的種種事跡仍是可以考查的，後世君子，他們肯定能以正確的態度對待此事。孔子說：“就轉述而不創作、誠實而愛好古代文化而言，我私下自比於古之賢大夫老彭。”孟子說：“曾子、子思（地位雖異但）道相同。”些微之事，不足以談讀書人。
我小時沒有老師，子瞻二十歲學業有成，先父叫我向他學習。子瞻曾稱讚我的詩有古人之風，但自認為不如。自從他貶謫黃州，其學業日益長進，非常迅速猶如大水流淌而至。他的詩比之於杜甫、李白，綽綽有餘，於是與陶淵明相比。我雖努力追趕他，但常落在他後麵，他追和陶淵明的詩作，我學他寫的詩也不過幾首而已。
紹聖四年十二月二十九日，海康城南東齋引。