不論在什麼時代，不論是什麼人，讀書，總會有一個目的性。
“讀！讀！讀！書中自有千鍾粟；讀！讀！讀！書中自有黃金屋；讀！讀！讀！書中自有顏如玉。”這句廣為流傳的“座右銘”是中國古時知識分子的讀書觀的真實寫照。他們“頭懸梁”、“錐刺骨”、寒窗苦讀的動力來自於謀取一官半職。孔夫子說的很實在：“耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。”就是說，通過學習可以求祿求官。
“為讀書而讀書”的清高儒生也大有人在，他們憑的是興趣，既超脫，也有“閑”。宋代詩人尤袤非常喜歡讀書，也非常喜歡藏書，據說他的目的就是：“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘。孤寂讀之而當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。”這個目的，出自於詩人之口，確實讓人感到有點“浪漫”。
眾多文人墨客受到古人“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此不謂不朽”觀點的影響，形成了“為立言而讀書”的“讀書觀”。他們博覽群書、四處尋訪、通宵達旦閱讀，為了實現以“立言”求“不朽”的宿願，著書立說，流芳千古。不論人們讀書是出於什麼目的，但是人們無可否認的，讀書都是為了求知。確切地說，讀書的目的是為了積累知識，為了開闊視野，為了增長才幹，這才是目的所在。
猶太民族是一個智慧的民族，這個民族的智慧來自於讀書，來自於全民族共同讀書的自覺性與延續性。聯合國教科文組織1988年一次調查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書；全國的公共圖書館和大學圖書館1000多所，平均每4500人就有一所圖書館，人均擁有圖書量為世界之最。
讀書積澱了智慧，讀書成為了一種精神依托，讀書應該成為人們生活中不可缺少的一部分，更應該成為大學生們的一種習慣，一種生活方式。
耶魯大學的校長海特萊曾經說：“各界的人，如商業界或產業界中的人，都曾告訴我：他們最需要、最歡迎的大學生，就是那些有選擇書本的能力、及善用書本的人。”而這種善擇書本與善用書本的能力正是在習慣中養成的。養成每天讀10分鍾書的習慣，雖然每天隻有10分鍾，20年之後，你的知識程度必前後判若兩人。隻要你所讀的都是好的東西。
你可以利用每天10分鍾時間讀一些書，在讀書上下一分功夫，這足以助你在將來的事業上獲得一分上進。一個人愈能儲蓄則愈易致富，你愈能求知，則你愈有知識，你能多儲一分知識，就足以多豐富你的一分生命。這種零星的努力，細小的進益，日積月累，可以使你於日後大有收益，可以使你更加充實，更加豐滿，可以使你更能應付人生。知識這種東西，無論你學了多少，它都將在你的腦中積累，成為你自己的東西，不會消失，別人也偷不走，它永遠是你的財富！
湯雪梅從來就不認為自己是一個女強人，但是她已經開始了創業，並初獲小成。作為一名市場人，她認為是讀書，帶給了她蛻變的極大勇氣。
湯雪梅身旁的書架上，全是商業雜誌，疊得整整齊齊。“我們時刻需要市場第一線的情報，挖掘最新的思想。”她解釋，停頓下來，想了一下，“書店裏最熱銷的營銷書籍，通常是給一、二線的市場人員看的。”這位數字100市場調研公司的老板，當年一腳跨出中歐國際商學院的大門，便毫不猶豫地選擇了創業。她把自身蛻變歸結為不斷的“學習”。“如果不去中歐學習，我永遠都不相信我能去創業。”她笑著說。
平台效應
時間回到2003年，當時湯雪梅正擔任零點調查的總裁。在她心目中，合格的老板就應該象她的上司袁嶽那樣：反應迅捷、口若懸河、氣勢逼人，舉手投足極具人格魅力，而湯學梅則性格平和，較為沉穩。
進入零點的7年裏，湯從技術做起，先後又嚐試了市場、客戶銷售等不同的部門，最後這位資深員工順理成章地成為了零點的總裁。
當時的湯雪梅已經做得挺不錯了。2001年，她接手零點總裁，就開始按照自己的想法改造整個公司，從市場的戰略定位到內部的結構調整、工作流程以及人員效績評估管理體係及規章製度等，而且頗見成效。
用調查行業習慣的數據形式來表示湯雪梅改革的成果，那就是：公司兩年後的銷售額增長了20%，成本降低10%，利潤增長30%；根據蓋洛普Q12法則進行的調查指標，員工滿意度從51%上升到90%。
然而，當一切步入正軌、公司進入良性循環時，當總裁的湯雪梅反倒覺得“太輕鬆”了：“那個時候我的能力都發揮得差不多了，我的很多想法都付諸實施了，做熟的東西再做下去缺乏動力，就感到缺少了一種激情和一種創新的樂趣。”