直到如今，人們便連頭腦也懶得用，因為那也需要“力氣”。人怎麼能看不起自己？不知是人的進化還是退化。隻是現代之變化，土地將失，田將焉存？這富字便失去了實際的意義。缺少了由窮變富的過程，人將非人，起碼不是舊日的人了。人既沒有對窮富的感覺，其他的事不是古人給設計出來的。人究竟去通過什麼方式延續這種感覺，將使人對自己的存在意義產生懷疑。因為土地和田，國人洋人都有，洋人把土地當做朋友愛護，而國人卻把土地當成母親一樣看待，隻能自己擁有，這用情之深讓人不解。如果哪一天土地沒有了，田也沒有了，人不但就成了窮人，連母親都已失去了，這真是國人的不幸之日。
九、交糧納稅的世態
在所有人類生存的經濟活動中，惟有稅是挽救人性發展的最後一架浮橋。雖然搖搖晃晃，但它畢竟連接著彼岸。人之所以不想從上麵走，並不是不想抄近路，隻是晃得厲害，索性打地道或繞幾個山頭過去。這架連接著生死之間的浮橋，除了時光渡過去，帶了一身鏽外，人們都在很遠的周圍汗流浹背地挖著地道的摸索不毛之地。如果挖著挖著，挖得精疲力竭，突然看見前麵有一絲光亮，認為是到了或者已經穿越彼岸了，不料走出來一看，還是在此岸，而且是到了浮橋的反方向，這就叫犯了事。
或者在披荊斬棘穿過很多的山頭，實指望這下可到了浮橋對麵的山頭，抬頭一看，是看錯了指南針，把指南針給看反了。還得往回走。反正彼岸是誰也必須到的目的地，希望你能一路走好。
國人對稅的逃脫多半是靠抵賴，抵得過就抵，抵不過就斤斤計較，能少繳一分決不多付一厘。在這方麵，國人的商業頭腦應用得淋漓盡致，討價還價之聲不絕於耳，最終的目的就是不給。
這也難怪，國人擅長一手交錢一手交貨的手段，至於他…·繳給你稅，你能馬上給他什麼，他看不見，看不見的東西是靠不住的，在這一點，國人是認真得可以。至於你說的稅的種種好處，要用在什麼地方等等，他聽都不聽一句，蹲到一邊抽大煙去了。他不是不講道理，他一張口，你就要擔心到底是誰被誰說服了。
所以，曆來地主老財，兵匪官吏，在同你要稅錢時，從不講道理，把槍口頂到你的後腦勺，你隻有乖乖地把攥得發黑的零鈔掏出來，再脫去棉襖，最後便是連內衣也給搜刮了去。這是看得見的交易，舍錢保命，至於凍死那是另外一回事，國人便覺得還是自己精明，把這筆賬算清楚了，命比錢重要。但他不去想這錢原本就是他用血汗賺回來的，本是自己的東西，現在到了別人的腰包裏，既然到了誰的腰包裏就是誰的了，至於是采取什麼樣的手段裝在別人的腰包裏的，國人是不去理會的，或許你是偷來的，盜來的，撿來的，或者幹脆就是從他的身上搶來的，隻要到了別人的腰包就是別人的了。接著把腰包或理於牆基房梁上下，或綁在身上心口或隱秘之處。誰藏得越嚴密保險，誰便是眾人眼裏的英雄。接著就有了隨從，把滿腦子的思慮挪到了別人為什麼能把錢藏好，我為什麼就讓別人搜刮去之類，最後得出一個結論：錢一進口袋，不管是什麼來路，就要想方設法地保護好，不到生命關頭決不撒手，假如能用一根指頭或兩根指頭能抵上，也是自己賺了，沒有做賠本的生意。或許過了幾天，腰包裏的錢突然被政府宣布成了廢紙，這就會出點麻煩，因為這樣一來等於要了他的命，這一會兒，錢比命值錢。
因為國人多年習慣隻要看好自己的本錢就能發家致富，這種發家致富的秘訣就是拚命地攢錢，深埋於箱底，平日省吃儉用從牙縫裏把錢摳出來，期待著有朝一日錢滿整箱。到現在還有很多地方居民在過年時還在箱體上貼滿諸如“金銀滿櫃”，“金錢滿箱”等等之類的紅條幅以賀喜致慶，並希望新的一年接著滿下去。