“人在屋簷下，不得不低頭”。在你的實力不如他人時，一定要保存實力，借機磨煉自己，獲得東山再起的時機。雖然低頭的滋味不好受，起碼有這樣的好處：不會因為強出頭而碰頭，兩敗俱傷。讓自己與現實環境的摩擦降到最低限度，使自己走得更遠，這是一種權變，更是最高明的做人智慧。低下頭，沒什麼大不了，脖子雖然會酸，心裏雖然會苦，但揉一揉，挺一挺就過去了。
1．“敗”在一時，贏得一世
強者不會永遠強大，弱者也不會一輩子永遠弱小，強弱在一定條件下是可以相互轉化的，當你還不是強者時應該示弱，該“低頭”時就當“低頭”，千萬不要強出頭當“霸王”。
什麼是真正的強者？或者說有沒有一種被人公認的強者的準則？人們對此眾說紛紜，一種人認為強者即力量的強大者，權力處在巔峰，占據老大的位置即為強者；另一種人認為世上並無永恒的強者，強弱是相對的，一個人在某方麵的強大或許正掩蓋了其他方麵的弱點。正因為如此，很少有人能在第一把交椅上永遠坐下去。
漢朝開國皇帝劉邦就是一位很會示弱的人物，但這並不影響他最後成為漢朝的創立者；而項羽英雄蓋世，處處逞強，最後卻成為了垓下之鬼。這兩種不同處世方法所帶來的不同命運，很讓後人深思。
楚漢相爭之前，項羽與劉邦說好了先入關者為王，但項羽遇上秦軍主力，戰爭異常激烈；而劉邦卻一路順暢，隻遇上秦兵的不痛不癢的抵抗，所以得以先入關。
可是項羽哪裏肯做這種吃虧上當的事，明明是自己破釜沉舟殲滅了秦軍主力，到頭來卻被一個無賴搶占了便宜，豈不叫天下人恥笑，加上項羽的謀士範增又火上澆油，說：“劉邦在山東時，貪財好色，如今進了關中，卻變成了另一個人。既不收取財物，又不親近女色，由此可見，他的野心不小啊！”
因為劉邦經常自詡頭上有天子氣，範增又添油加醋挑起項羽的怒火：“我仔細觀望了雲氣，隻見劉邦頭頂上五彩繽紛，顯現出盤龍臥虎的形勢，這可是天子的征兆。”
這一說，把項羽氣得火冒三丈，下定決心要將劉邦除掉。
當時，項羽的兵馬四十萬，駐紮在鴻門；劉邦的兵馬隻有十萬，駐紮在灞上。雙方相隔隻有四十裏地，兵力懸殊，力鬥的話肯定不是項羽的對手。
這時劉邦的謀士張良獻計說：“項羽是一個吃軟不吃硬的人，你要向項羽道歉，並裝作很服從他的樣子，這樣才能平息他的怒火，平息了他的怒火，他就不會殺你。”
劉邦想了一想，沒有其他的辦法，隻能如此。
劉邦挑個日子，帶了一百多個隨從，到了鴻門去拜見項羽。劉邦一見項羽，滿臉堆著諂媚的笑說：“我跟將軍同心協力攻打秦國，將軍在河北，我在河南，我自己也沒有想到能夠先入關。今天在這兒和將軍相見，真是件令人高興的事。哪兒知道有人在您麵前挑撥，叫您生了氣，這實在太不幸了。”
項羽見劉邦低聲下氣的樣子，滿肚子氣也消了不少。劉邦見項羽心軟了，才大鬆一口氣。後來劉邦巧妙地設計逃離了這個是非之地。劉邦的這一示弱戰術為他的日後東山再起奠定了基礎。
公元前206年，在諸強一起推翻秦朝以後，項羽分封天下諸侯，自立為西楚霸王，封劉邦為漢王，屬地為巴蜀。
劉邦並沒有因為被項羽分封在這路途遙遠的窮山惡水而意誌消沉，在其得力謀士的輔佐之下，劉邦“明修棧道，暗渡陳倉”，在漢中勵精圖治，積蓄力量，等到有了與項羽相抗衡的軍事實力後，突然殺出漢中，將項羽打得大敗，逼得楚霸王在烏江拔劍自刎，為後人留下了無盡的遺憾和思索。宋代詞人李清照在一首詩中寫道：“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。正是說出了這種後人的遺憾之情。
楚漢之爭這段恢弘的曆史雖然成了過眼煙雲，但它留給後人的意義和教訓卻發人深省。
劉邦遇強則避，適時“低頭”示弱，卻最終開創了四百年的漢朝基業，成為中國曆史上漢唐盛世的開山之人。而楚霸王項羽雖然英勇蓋世，卻不知“低頭”，不肯過江東以圖東山再起，為後人所惋惜和感歎。
從楚漢相爭來看，世界上沒有絕對的強者，也沒有絕對的弱者。項羽處處逞強，最終難以坐得天下；劉邦懂得適時“低頭”，因而在秦末亂世最終勝出，開創了四百年的大漢江山。我們由此可以推出，那些所謂的“弱者”是在不該逞強時絕對不逞英雄氣概，但一旦得勢就抓住機遇、把握方向，一舉強攻以獲得成功。這就是笑到最後才是笑得最好的道理。
2．低頭示弱，無能之能闖天下
誇耀刀劍之銳利，別人必懼其銳利而遠避，而盡可能地讓刀劍變成鋸條。顯示自己的聰明，別人必恐其阻礙自己，而希望你變成傻子。所以曆史上，那些“無能”的人往往比“才子能人”更加風光。
真正成大事的人是不會強出頭的，他們的心機在於暫時低頭，一方麵和旁人維持和諧的關係，避免受傷害；一方麵透過冷靜的觀察，掌握大環境的脈搏，等各方麵的條件成熟了，自然便可大顯英雄身手了。
埃及前總統薩達特，便用這一策略成功的實現了自己的夢想和抱負。
埃及前總統薩達特是1952年埃及“七·二三”革命的組織者和發起者之一。在革命成功以後，領導者相互之間爭權奪利，十分激烈，隻有他不圖大權，恬淡自若。對於大權在握的納賽爾，他非常尊敬；對納賽爾所提的建議，也從來沒提出不同的意見；對於納賽爾的話，他也總是言聽計從。為此，納賽爾稱薩達特為畢克巴希薩薩（即“是是上校”），甚至不滿意地講：“隻要薩達特不老說‘是’，而用別的話來表示他的讚成意見時，我就會覺得舒服些。”在日常工作中，薩達特不露聲色，表現也是平平常常。對於內政問題和外交大事，他從不拿出主見，偶爾自己的公開態度稍有出格，他就會立刻糾正過來，與納賽爾的一批信徒保持一致。
在1967年的第三次中東戰爭以後，納賽爾想隱退，將紮克裏亞·毛希丁提名為繼任者。但是，三年之後，考慮到順從及危險性大小等因素，權衡再三，納賽爾出人意料地選薩達特為繼任者。出於易於控製和為人溫和的考慮，埃及軍方也支持薩達特。
1970年9月納賽爾去世，埃及開始了一場激烈無比的權力之爭。紮克裏亞·毛希丁、阿卜杜勒·拉蒂夫·巴格達迪、阿裏·薩布裏、卡邁裏·侯賽因、薩米·謝裏夫這些人，既有潛在勢力，又都大權在握，他們之間誰都互不相讓。後來基於政治妥協，這些人把平日不起眼的薩達特推上了總統的寶座。
當薩達特繼任總統的職位以後，一反平日之態，大刀闊斧地進行了一係列改革。他自然是先排除異己，把毛希丁、薩布裏等潛在對手革職或者降職，以穩固自己的權力和地位。接著，他又進行了政治上實行民主，經濟上實行改革的政策。特別是在外交方麵，1972年7月，他下令驅逐了在埃及的2萬名蘇聯專家；1973年10月，向以色列發起了“十月戰爭”，打破了中東“不戰不和”的僵持局麵；1974年6月與美國恢複了外交關係；1977年11月親自訪問以色列，打破埃及、以色列關係的僵局；1978年與美國、以色列簽訂戴維營協議，由此獲得“諾貝爾和平獎”等。這一係列的外交上的驚人之舉，使他一躍而成為70年代世界政治舞台上叱吒風雲的大人物。
正是薩達特深知“木秀於林，風必摧之”的道理，他才隱其鋒芒，暫時“低頭”示弱，後來終於登上總統寶座，揚眉吐氣，得以“抬頭”，表現了他非比尋常的智慧，值得胸有大誌的人學習和借鑒。
3．抬頭看路，低頭做人
做人要知“低頭”，就應該懂得變通的道理，如果暫時不得勢而依附在別人的“屋簷”下，就一定得低下你的頭，收斂自己的個性，以隱忍換得以後的騰飛。
《紅樓夢》裏的林黛玉，因寄人籬下，自認為“不敢多行一步路，不敢多說一句話”，這就是人在屋簷下，低頭做人的真實寫照。一個人暫時處於劣勢，靠著別人生活，還要飛揚跋扈，豈不貽笑大方！在人屋簷下，一定要低頭，這是明哲保身的心機所在。
老百姓有一句俗語，叫做“人在屋簷下，不得不低頭”。意思是說人在權勢、機會不如別人的時候，不能不低頭退讓，但對於這種情況，不同的人可能會采取不同的態度。有誌進取者，將此當做磨煉自己的機會，借此取得休養生息的時間，以圖將來東山再起，而絕不一味地消極乃至消沉；那些經不起困難和挫折的人，往往將此看做是人生和事業的盡頭，他們畏縮不前，不願想法克服眼前的困難，隻是一味地怨天尤人、聽天由命。