接下來一路上，車上的人開始彼此熱鬧地交流起來，做生意的介紹在荷花池哪裏可以找到滿意的貨物，賣沙發的擺老家過年的習俗，當兵的講在部隊的趣事，全然忘卻了路途的寂寞和無聊。晚上九點多鍾車到璧山，停下來吃晚飯。趁人多鬧哄哄吃飯，有當地騙人的就在那裏耍起了把戲。送桔子給女兒那位中年婦女也拿出百元錢來去試手氣，沒想到轉眼全進了別人的腰包。騙子人多，七八個男女把她圍在中央，叫她再拿幾百來把輸了的贏回去。眼看她又要掏錢了，我們同車的人都有些著急，但出門在外也不想惹什麼麻煩，特別又是這樣一個黑夜的途中，可看著她再上當又於心不忍，我們隻好催促司機趕緊開車離開。司機飯沒有吃完，出來很快發動汽車，我們沒吃上飯的也懶得去排隊了，全部上車大喊，走了走了。那婦女聽到車走了，把捏在手裏的幾張百元大鈔重又放回口袋趕緊回到車上。車開出後我們告訴她不可能贏得了那些騙子的錢。她有所省悟，拍了拍口袋說，差點把回家過年的錢都輸了，幸好有你們的提醒。說過便把包裏的紅桔拿出來一個一個的送。
八年多過去，我還時常為那次旅行感動，女兒稚嫩的微笑帶來了一次愉快的旅程。時到今日，每當看到路上行色匆匆的男女，目的地不同坐在同一車上的老少，以及坐在玻璃屋子裏表情呆板的上班一族，心事重重地緊繃著臉，我就很想告訴他們，放鬆一些，笑一笑。
微笑是很容易做到的事，真誠微笑帶來好的心情，這份心情又會通過微笑傳遞給身邊熟悉或者萍水相逢的人，快樂像火把被你點燃並輕易就帶給了他人，使每一個人都變成你的親人。親人回報你的，也一定是真誠的微笑和心靈的愉悅。一個心底裏隻有微笑的人，就算在他偶爾不笑的時候，表情也是動人的。所以在這個世界上，隻有微笑才能深入人心，隻有微笑才最動人。
腳印
/王鼎鈞
當年悠然神往，一心想奔過去看那樣高的樓，千山萬水不辭遠。現在呢，我想高摟不在遠方，它就是故鄉。
鄉愁是美學，小是經濟學。思鄉不需要獎賞，也用不著和別人競賽。我的鄉愁是浪漫而略近頹廢的，帶著像感冒一樣的溫柔。
你，該還記得那個傳說：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個一個都揀起來。為了做這件事，他的鬼魂要把生平經過的路再走一遍。午中、船中，橋上、路上，街頭、巷尾，腳印永遠不滅。縱然橋已坍了，船已沉了，路已翻修鋪上柏油，河岸已變成水壩，一旦，鬼魂重到，他的腳印自會一個一個浮上來。
想想看，有朝一日，我們要在密密的樹林裏，在黃葉底下，拾起自己的腳印，如同當年撿拾堅果；花市燈如晝，長街萬頭攢動，我們去分開密密的人腿撿起腳印，一如我們當年拾起擠掉的鞋子。想想那個湖！有一天，我們得砸破鏡麵，撕裂天光雲影，到水底去收拾腳印，一如當年采集鵝卵石。在那個供人歌舞跳躍的廣場上，你的腳印並不完整，大半隻有腳尖或隻有腳跟。在你家門外、窗外、後院的牆外，你的燈影所及，你家梧桐的陰影所及，我的腳印是一層鋪上一層，春夏秋冬千層萬層，一旦全部湧出，恐怕高過你家的房頂。
有時候，我一想起這個傳說就激動；有時候，我也一想起這個傳說就懷疑。我固然不必擔心我的一肩一背能負載多少腳印，一如無須追問一根針尖上能站多少天使。可是這個傳說跟別的傳說怎樣調和呢？末日大限將到的時候，牛頭馬麵不是拿著令牌和鎖鏈在旁等候出竅的靈魂嗎？以後是審判，是刑罰，他哪有時間去揀腳印？以後是喝孟婆湯，是投胎轉世，他哪有能力去揀腳印？靈魂怎能如此瀟灑、如此淡泊、如此個人主義？好，古聖先賢創設神話，今聖後賢修正神話，我們隻有拆開那個森嚴的故事結構，容納新的傳奇。
我想，揀腳印的情節恐怕很複雜，超出眾所周知。像我，如果可能，我要連你的腳印一並收拾妥當。如果撿腳印隻是一個人最來一次餘興，或有許多人自動放棄；如果實屬必要，或將出現一種行業，一家代揀腳印的公司。至於我，我要揀回來的不隻是腳印。那些歌，在我們唱歌的地方，四處都有拋擲的音符，歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起來。那些淚，在我流過淚的地方，熱淚化為鐵漿，倒流入腔，凝成鐵心鋼腸，舊地重臨，鋼鐵還原成漿還原成淚，老淚如陳年舊釀。人散落，淚散落，歌聲散落，腳印散落，我一仔細收拾，如同向夜光杯中仔細斟滿葡萄美酒。