再從“遊”字與“觀”字的關係看，同為“遊觀”，音不同，義也迥異。義為動作觀看時，“觀”音guān，如尹喜《關尹子·六匕》雲：“一蜂至微，亦能遊觀乎天地。”尹喜《關尹子·六匕》，從書集成初編本。王褒《聖主得賢臣頌》雲：“今臣辟在西蜀，生於窮巷之中，長於蓬茨之下，無有遊觀廣覽之知，顧有至愚極陋之累。”嚴可均《全漢文》卷四十二，商務印書館1999年版。作為動詞觀看時，遊即觀，觀即遊，可互訓，可連用，也可分開使用，例子甚多，此不贅言。“遊觀”又意指供遊覽的宮觀、樓觀，“觀”音guàn，如《史記·李斯列傳》雲：“治馳道，興遊觀。”揚雄《羽獵賦序》雲：“遊觀侈靡，窮妙極麗。”蕭統《文選》卷八，中華書局1977年版。‘遊觀”可單稱“觀”，但不可單稱“遊”，兩者不可互訓。也就是說，當作“樓觀”義時，“遊”與“觀”隻能連用或單用“觀”，不可能“遊”與“觀”拆開使用。因此，陸遊字務觀不可能指“樓觀”的“遊觀”，不可能讀作guàn。
綜上所論，至此可以得出明確結論：秦觀名本自王觀，“觀”的意義與“觀”、“看”有關，應讀作guān，而不是“樓觀”、“道觀”的意思，不應讀作guàn。秦觀字少遊，源自馬少遊，極可能與蘇軾羨慕馬少遊態度的影響有關。秦觀名和字與《列子》沒有關係。如說字麵上看出聯係，也隻是巧合，不是有意為之。陸遊的“遊”，從“水”部，與水有關，先有長兄陸淞名從“水”，後有陸遊名從“水”，而陸淞名與秦少遊的“遊”是無任何關係的，因此，陸遊的“遊”也不可能得自秦少遊的“遊”。說陸遊母親因夢見秦觀而生陸遊，因此以秦觀的名和字分別作陸遊的字和名，純係後人因兩人名、字相同而附會成說，不足為憑。說陸遊因仰慕秦觀而以其名為己字，是解釋通的，亦屬巧合，但陸遊的名絕對與秦觀字少遊無關。陸遊字務觀，取義可能來自《列子》中的“務內觀”，也可能來自秦觀的“觀”，也有可能來自《孟子》，但都是動詞“觀看”、“遊觀”的意思，不可能是名詞“樓觀”、“遊觀”的“觀”，應讀作guān，而不應讀作guàn。陸遊何時取字“務觀”，有待考證，不應妄說。本文發表於《中國典籍與文化》2007年第1期，此處稍作修正。
別號
陸遊字務觀，還有許多別號，一般人皆知號“放翁”，“放翁”確是陸遊自用最多，也是後世稱述最多的別號，其他別號亦各具文化意蘊，值得研究。本文擬對陸遊眾多別號做全麵梳理考釋。
一笠澤漁隱（漁隱、漁隱子、笠澤漁翁、笠澤老漁）從現存資料看，陸遊第一個別號叫“笠澤漁隱”。隆興元年（1163）十一月五日，他作《跋杲禪師蒙泉銘》，末署“笠澤漁隱陸某書”。可知，此時已有齋名“漁隱”並以之為別號。由此亦可推斷漁隱堂命名於紹興三十一年（1161）年家居時。此後，乾道元年（1165）五月十八日所作《跋邵公濟詩》，末亦署名“笠澤漁隱”。據《跋尼光語錄》，陸遊在成都任職期間，即淳熙二年（1175）元月至淳熙五年（1178）春，仍署名“笠澤漁隱”。陸遊仕宦受到挫折，於是羨慕起漁隱生活，以求得到精神上的慰藉。古人齋名、別署相同者，一般起自同時，先有齋名，然後又用它做別署，陸遊也不例外。
與“笠澤漁隱”意思相同，陸遊又自稱“漁隱”、“漁隱子”、“笠澤漁翁”、“笠澤老漁”等。丙戌年即乾道二年（1166）上元後三日，陸遊作《跋查元章書》，末署“漁隱書”。同年十月十日所作《跋老子道德古文》，末亦署“漁隱陸某題”。同年天慶節所作《跋坐忘論》，末署“漁隱子手記”。乾道八年（1172）十二月六日，陸遊作《跋司馬子微餌鬆菊法》，末署“笠澤漁翁陸務觀”。紹熙二年（1191）正月二十三日所作《跋郭德誼書》，末署“笠澤老漁”。可知，到這時陸遊仍用“漁隱”係列別號。此後則別署“老學庵”。
陸遊號漁隱，與家世影響有關。隆興二年（1164），他作《跋修心鑒》說到，高祖陸軫好學道，少時作詩有神仙語，晚年自號“朝隱子”。《陸遊集·渭南文集》卷二十六，中華書局1976年版。以下引文凡出此者皆簡稱《文集》。陸遊曾刻過道書《天隱子》，並經常閱讀。陸遊一生積極建功立業，但一直有濃厚的隱逸情結。一旦仕途受挫，隱逸思想便凸顯出來。自號漁隱，還與接受陸龜蒙的影響有關。陸龜蒙是晚唐詩人，也是有名的隱士，其隱逸詩作及思想頗受後世詩人推崇。陸遊視陸龜蒙為祖上賢人，崇敬有加，詩文中反複提及。陸遊自號“笠澤漁隱”，“笠澤”原即陸龜蒙的隱居地，陸龜蒙別集即名《笠澤叢書》。陸遊號漁隱，還明顯接受張誌和的影響。張誌和辭官隱居，以漁釣自適，自稱“煙波釣徒”，作《漁父》詞，對後世影響甚大。張誌和曾往苕溪訪顏真卿。南宋胡仔自述：“餘卜居苕溪，日以漁釣自適，因自稱苕溪漁隱，臨流有屋數椽，亦以此命名。僧了宗善墨戲，落筆瀟灑，為餘作《苕溪漁隱圖》。”胡仔《苕溪漁隱叢話·前集》卷五十五，人民文學出版社1984年版。嘉泰元年（1201）秋，陸遊於山陰作《漁父》詩雲：“千錢買一舟，百錢買兩槳。朝看潮水落，暮看潮水長。持魚換鹽酪，縣郭時下上。亦或得濁醪，不複計瓶盎。浩歌忘遠近，醉夢墮莽蒼。玄真不可逢，悠然寄遐想。”《陸遊集·劍南詩稿》卷四十七，中華書局1976年版。以下引詩凡出此者皆簡稱《詩稿》。表達了對張誌和的仰慕之情。淳熙十四年（1187）冬，陸遊在嚴州任上，作有《燈下讀玄真子漁歌因懷山陰故隱追擬》五首，“山陰故隱”當指在故鄉的居所“漁隱”。