（四）太極科學與養生修煉原則
太極是陰陽動靜的統一體，易理早已提出生命運動的原則是動靜相兼。陽主動，陰主靜，動則生陽，靜則生陰，動靜相兼方能陰陽協調，因此動靜相兼是養生修煉的重要原則。
“生命在於運動”是絕對正確的，生命在於靜止的提法則是片麵的。生命包括靜止而不能認為“生命在於靜止”。因為生命運動是動靜相兼的運動，動是起主導作用的，靜則是動的又一存在形式。
由於生命運動是動靜相兼的運動，因此養生修煉的原則必須是協調動靜，隻有科學地協調動靜才能協調好陰陽。
如何才能科學地協調好動靜？人的生命好比燃燒著的燭，燃燒得愈旺，熄滅得也愈早。如虎豹節奏極快，因此壽命也短，龜的節奏很慢，所以壽命長。故如何調撥生命的節奏是養生的重要奧秘。
但人生的價值又並非取決於壽命的長短，人生的價值在於對社會的奉獻。因此調撥生命節奏的快慢，應當根據社會需要才是積極的養生原則，這就是孔子“仁者壽”的最高意義。如果但求個人長壽而不以社會價值為前提，那麼於社會無益的壽命再長也是沒有意義的。
因此，養生的原則按照太極科學動靜統一的原理，必須科學應用動靜相兼的原則才能達到修煉的最高境界，這就提示動靜氣功的科學交替是養生修煉的重要原則。
（五）太極科學與抗衰老原則
太極科學對抗衰老有著重大的指導意義。人的生命過程，是一個太極陰陽消長的過程，也即呈現著一個太極生命鍾的固定程式。從出生到死亡，寓含著陽長陰消、陽消陰長的過程。
人出生後，自子時，陽氣逐漸生長，致卯時陽長加速，陽盛極時則相當於太極圖的午時；午時陽極一陰生，至酉時，陰氣生長加速，衰老來臨，到子時陽氣漸亡陰氣盛極，死亡將至。
根據太極陰陽消長理論，衰老與死亡是生命必然出現的過程，是不可避免的。陽生意味著生命的開始，陽生之後必然陰長，陰氣充斥勢必導致生命的終止。陰盛陽必衰，生與死和陰與陽一樣，是一對矛盾的統一體。故死亡是不可避免的，死亡是生與死矛盾統一的結果。
太極生命鍾強調生長衰老是按照從陰極一陽生之後的太極生命函數展開的，生長衰老的過程遵循的是一個太極生命鍾的過程，和當前生命存在著壽命鍾的觀點是一致的。
根據太極生命鍾理論，陽極一陰生，提示衰老開始於陽極，也就是太極圖的午時。從後天八卦而言，則衰老開始於離卦，離卦為陽之極，陽極則陰生，故《易·離卦》曰：“日昃之離”。日昃謂中陽已偏，表明陽極一陰生，陽氣開始漸衰。人生如同一個太極鍾，壽命鍾愈長則陽極愈遠，衰老開始得也愈晚。