拚音：yù
繁體：喻
喻氏來源
1.源於俞姓：遠古黃帝時代，有個醫官叫俞柑，他就是喻姓的祖先。俞柑的後代相傳姓俞，約3000多年到南宋時，俞姓的後代有個叫俞樗，聰明好學，舉為進士，精通世故，無所不知，皇帝喜歡他佯佯知喻，就將喻姓賜給他，他的子孫就相傳姓喻。
2.喻姓源於諭姓和俞姓，為春秋時鄭國貴族的的代。《通誌略·氏族略第五》載：“今喻氏多作諭氏”。諭姓改為喻姓始於西漢，始祖為蒼梧太守猛，以諭定與喻字形相近，讀音也往入混淆難分，喻字又比諭字少四筆（指繁體），遂改為喻姓，諭猛的後代，在漢代並未全部改為喻姓，直到東晉，還有諭歸，作過曲氣阜令，他也是諭猛的後代。到諭歸改為喻歸之後，世上再也沒有諭姓了。
3.俞姓改為喻姓，據《宋史.儒林傳》和《姓苑》載，是在南宋建炎（1127—1130）年間。俞姓起源很早，始祖可以上溯到五千多年以前。黃帝時期有有醫官俞村，其後人皆姓俞，南宋建炎進士俞樗，博學多才，又有誤解人之目，皇帝因而賜為喻。謂其曉喻一切。見《姓苑》。
4.此外，喻姓還有一支出自羋姓，姓俞豆氏，《通誌·氏族略》載：俞豆氏“羋姓，楚公子食采於南陽豆亭，因氏焉”。俞豆氏已與喻姓合並為一，稱喻氏。
喻氏遷徙分布
喻氏遠祖起源於春秋時期，據說最早出自鄭國貴族的後裔。
東漢時期，蒼梧太守諭孟改“諭”為“喻”姓。到了，東晉時期，喻孟的後裔諭歸，也改姓“喻”姓，從此，史書很少再出現諭氏的事跡記載，到了晉朝時期，大多改成了“喻”姓。
據史籍《姓苑》記載，南宋建炎進士俞樗，就是俞柎的十六世孫。博學多才，又有誤解人之目，皇帝因而賜為喻。謂其曉喻一切。分布在江西、湖南、江蘇、浙江。在宋朝時候，宋朝人俞樗，進士出身，多才多藝，是梁俞藥的後代，被皇帝賜姓為喻。
現在喻氏的主要一支分布在江西、湖南、湖北、四川、重慶、河南、陝西、雲南、貴州、廣西、廣東、安徽等地。
喻氏在發展過程中，逐漸形成了河東、江夏、南昌三大郡望，在當地發展成為望族，因此，喻氏主要世稱河東望，江夏望，南昌望。
喻氏曆史名人
喻鳧：字坦之，號均羽，唐文宗開成五年（公元840年）進士，烏程令，曾與唐代名詩人李商隱、方幹、無可等唱和，有詩集一卷傳世。
喻皓：北宋初建築家，浙東人，特別擅長建塔。他在負責建造開封開寶寺塔時，考慮到開封地處平原，多西北風，就在建塔時使塔身略向西北傾斜，以抵抗主要風力。在建造杭州梵天寺塔時，他又科學地解釋了木塔的穩定問題。他所著的《木經》三卷是我國古代重要的建築專著，現已佚。
喻樗：字子才，號湍石。南宋時，為人性直好議論，趙鼎與語奇之，薦授秘書省正字。以下主和議出知舒州懷寧縣，通判衡州致仕。秦檜死，起為大宗正丞，轉工部員外郎，知蘄州，孝宗即位，用為提舉浙東常平，以治績著稱。喻樗善識鑒，嚐言沈晦、張九成進士當第一，後果然。有《中庸大學論語解》、《玉泉語錄》。
喻侃：字伯經。婺州義烏香山（今義烏東河鄉）人。義烏著名文人喻良弼之侄。進士出身，為官清廉勤政，然仕途坎坷。致仕後，閉門著書立說，著述頗豐。喻侃出生於書香門第，家學澤厚綿長。自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋紹興二十七年（1157年）進上第後的六十年間，一門六進士，成為南宋時期喻氏家族引以自豪的榮耀。
喻昌：字嘉言，清朝新建人。讀書研究醫術，於清朝初年成為名醫。治療多奇中。在研究《傷寒論》方麵有許多新發現，著成《尚論篇》，又著有《醫門法律》，根據治病的實例寫成《寓意草》，這三部書合稱《喻代醫書三種》，為中醫著作中最重要的著作之一。時年80歲，預知死期，坐論而逝。