此時，浮現出的問題是，如何才能避免讓人感到如此憂鬱的局麵出現呢？而要想給出回答是很難的。難道對諸如失望者、收入微薄者、孤獨而又青春已逝的女人、猜疑心重之人、命運多舛以及身處逆境之人來說，這個世界就真的是一個如此沉悶無聊的地方？走向沉悶單調的途徑是很詭詐的。其中，很重要的一個原因是健康不佳、缺乏鍛煉與沒有從事自己喜歡的職業。最糟糕的，就是沒有了希望。當人陷入這般境地，就很難將他拉出來。要說有治愈的妙方，那就必須要在出現苗頭之時就要開始了。首先，這種痛苦始於一種低等的欲望，希求物質的成功與個人的舒適。其次，這種痛苦源於憑著衝動而生活，而非靠自律來維係，隻是一味地隨心所欲，而不是以自身所知的規範去做。若是某人找到醫治中年人憤懣不滿的妙方，這必將是這個世界上最偉大的發現！有些人從宗教中找到依托。倘若以宗教一詞最為廣泛與高尚的語義來闡述的話，那也隻有從宗教之中找到妙方。若是善男信女篤信所有凡人的生命與靈魂在上帝眼中都是親切的；若是能看到隻有在誠心皈依本身這一美妙的事實中，方能找到真正的力量；那麼在融合了破碎的希望與殘存的宏圖的人生裏，平和的心境會慢慢潛入。我們所唯一能做的，就是要認識到，我們存在於世上，就是要認知與欣賞某些事情。平和隻能存在於這種心境——而不在所累積的財富或是贏得的名聲。否則，一旦遭遇讓人絕望的悲傷，就會發覺根本沒有讓自己轉移悲傷或是支撐自身的一丁點力量。而在誠心的皈依裏，則有不足為外人道的喜樂。心靈展開疲憊的雙翅，等待著過往迷失的真理重現。自那之後，生命中每一個至為細小的時刻與瑣事都開始慢慢變得重要。當心靈中所有的抱怨都沉寂無聲之後，這一信息迅速閃過心中。不論我們身處哪個位置，工作多麼卑微，都不重要。因為我們開始領略到的是上帝的禮物，而不是人們的讚美。這條小小的溪流，流經岩石嶙峋之處與狹隘的航道，悄悄流入了湖的中央深處，潺潺的水聲與翻湧的泡沫再也不聽不見，見不著了。終於，它找尋到了真正的自我。
內在的人生
今日，春天倏忽一躍，步進了鄉村深處，向我們走來。這裏經過了一個漫長與沉寂的冬季，天氣陰鬱。雨紛紛而下，大地如海綿般盡力吮吸。漫步田野上，碎步小道裏，涓涓細流與破浪堤的身影，這是之前從未見過的。花朵肆然展耀，而灌木叢與樹籬仍蕭索一派，不見一片青葉。昨日在一片樺樹林叢中偶見幾處紫色的樹丫，隱隱待發；背後就是一片曠野的森林，透出一股複蘇的活力，生命的力量在回歸。昨日，從西南方向吹來的風呼嘯撲哧，此時也已不見蹤影了。今天，陽光燦爛，萬物似因生命而歡欣。但對我這樣與北極熊喜歡相同氣候的人而言，並不覺得怎樣雀躍。春天的慵懶是某種疑惑的樂趣。在吉布爾所著的《基督年鑒》一書中，這位內斂作家唯一難消的抱怨就是春天。他寫道：——
我喟然長歎，真希望春天這倦態能馬上死去。
我並不認同他的這一思想。若是人們手頭上沒有緊要活，春天自有其美妙的味道。但我深深專注於自己的工作，我甚至埋怨那些不需要工作的日子。但若是人們出外踏青，就會深諳荷馬所說的“人的雙膝與心靈都會自然鬆散”這句話的內涵所在了。人的思想鏈條會鬆懈下來，不再那麼果敢，意識漸趨模糊，不再勞神專注於某點。我不喜歡3攝氏度時那種懨懨欲睡的慵懶——濟慈曾將這稱之為春之“奢華”。當所做的隻是需要心靈強烈的專注或是發揮自身的優勢，我喜歡偶爾地“冷凍”一下自己的思緒。當然，這隻是我個人私下的感想而已。