托馬斯·莫爾Thomas More（英國1478年-1535年）
《烏托邦》是人類第一部描述共產製度如何運用於一整個國家，而且是一個龐大的國家的著述，它依靠獨立的理性思考，促進了倫理學、哲學和政治學的重大發展。在我看來，《烏托邦》的一些基本原則是人類智慧最偉大的貢獻。
——法國著名社會學家卡貝
你是否也曾設想過，有一天自己會生活在一個完全公正平等、充滿了幸福的完美世界當中？是的，幾乎每一個人都曾經有過類似的夢想。因為自從人類社會誕生之日起，苦難、爭鬥、殘殺與壓迫就一直如夢魘般困擾著人類，無休無止。也正為此，對於澄明的大同世界的想象也一直伴隨著人類的延續。500多年以前，有位英國貴族也曾為人類設想了一個世外桃源式的世界，並且行諸筆端，留下了一部舉世聞名並傳諸後世，給尋求人類福祉的人們以無數啟迪的名著——《烏托邦》。它的作者便是空想社會主義的鼻祖、英國傑出的人道主義者和文學家托馬斯·莫爾。
《烏托邦》是莫爾作為倫敦商界的代表，於1516年出使荷蘭佛蘭德斯期間寫成的。在書中，莫爾采用了人文主義時代常見的敘述方式，運用了遊記體小說的表現形式，將自己對現實的思考和對未來的設想借拉斐爾·希斯拉德之口講敘出來。為了增強烏托邦島存在的可信性，莫爾還特意將它與當時人們已經非常熟悉的阿美利哥·韋斯浦奇的航海經曆聯係在一起，將主人公拉斐爾說成是阿美利哥手下的一名隨從。這樣，一方麵可以避開專製統治者的猜疑；另一方麵又可以使作品的可讀性大增，因為當時的歐洲正處於地理大發現的時代，任何有關新大陸的描述都會令人們感到新奇，並千方百計地找來讀一讀。
《烏托邦》於1517年一經問世，便引起了地震般的轟動效應，這部著作使莫爾一下子成了整個歐洲注意的中心。許多人在書中發現了“無論是柏拉圖還是亞裏士多德的作品中都沒有的內容。世界各族人民將尊敬烏托邦，將世世代代歌頌烏托邦，因為那裏是人類的天堂”。有人曾發表文章說：“莫爾把理想國家的思想與形式提供給了人們，為此全世界的人民都非常感激他。莫爾是一位天生具有超人智慧，甚至幾乎具有神的智慧的大作家。”麵對封建主義和新興資本主義原始積累給人民帶來的苦難，莫爾為人類設想出了一個理想的世界，它寄托了人類的美好希望，描繪了至善至真的人類社會藍圖，包含了許多至今仍使我們感到激動和震驚的東西，顯示出了突破幻想噴薄而出的天才思想。
托馬斯·莫爾是西方文藝複興時期的重要人文主義者，是空想社會主義理論的偉大創始人。他的名著《烏托邦》是這一理論的第一部代表作。
《烏托邦》一書共分兩部。上部主要是對現實的揭露與批判，下部是對理想社會的設想。
在第一部裏，莫爾借拉斐爾之口對當時英國社會的種種弊端，統治階級的專權殘暴、厚顏無恥，以及廣大下層群眾的悲慘處境予以辛辣的嘲諷和深刻的揭露。那些統治者們所關心的隻有兩件事情：要麼瘋狂地掠奪人民的財產，要麼挑起掠奪性戰爭。為了達到這一目的，他們可以尋找種種借口，不惜犧牲人民的性命或致他們於傷殘。統治者們以嚴苛的刑罰對付下層群眾，根本沒有什麼公正可言。
在談到那些新興貴族和鄉紳發動的“羊吃人”的圈地運動時，莫爾寫道：“你們的綿羊，曾經是那樣容易滿足，據說現在開始變得貪婪而凶蠻，甚至要將人吃掉。”
莫爾將批判的矛頭直指剝削製度賴以存在的基礎——私有製，“我深信，除非徹底廢除私有製，財富的平均分配才能公正，人類的生活才能真正幸福。隻要私有製存在，那麼人類中的絕大多數，而且主要是那些最優秀的部分，便會仍然承受著貧窮和不幸那難以逃脫的重負。”莫爾的大膽揭露，為當時的英國社會勾勒出一幅立體畫，也為第二部描述烏托邦的社會製度作了陪襯。正是在理想與現實的對比中，莫爾得出了若幹空想社會主義的重要結論。
在《烏托邦》一書的第二部裏，莫爾將自己對人類美好國家製度的憧憬投射在他所假想的烏托邦島上。
在政治方麵，莫爾主要涉及了烏托邦人民實現民主的最高形式、烏托邦的官員、烏托邦的社會分層以及烏托邦的法律製度。首先，烏托邦的政治製度的基本特征是民主。烏托邦人實現民主的最高形式是全島大會和議事會。其次，烏托邦有一套完備的官員製度。在這裏，沒有哪個官員會自視高傲、盛氣淩人。再次，從社會分層上看，烏托邦社會由自由公民和奴隸構成。烏托邦的奴隸主要由國內犯了重罪的人，或是在國外犯罪而被判為死刑的犯人充當。最後，烏托邦的法律製度也頗具特色。烏托邦幾乎沒有法律，也不存在律師，由人們自理訴訟，法官也能夠熟練地權衡各種供詞，做出恰當的判決。