敢於承擔責任
【原文】
訓曰：凡人孰能無過？但人有過，多不自任為過。朕則不然。於閑言中偶有遺忘而誤怪他人者，必自任其過，而曰：“此朕之誤也。”惟其如此，使令人等竟至為所感動而自覺不安者有之。大凡能自任過者，大人居多也。
【譯文】
作為人，有誰能不犯錯誤？隻是人們有了過錯，犯了錯誤，大多是自己不承認自己所犯的錯誤。我卻不是這樣。平常和人閑談偶有因為自己遺忘而錯怪他人的事情發生，事情過後，我一定會主動認錯，並說：“這是我的責任啊！”正因為這樣，竟至於使別人被我的行動大為感動並覺得不安起來，這種情況確實有過。大抵能夠自己認錯並能主動承擔責任的人，多為品德高尚的人。
以恕存心以敬處世
【原文】
訓曰：凡人持身處世，惟當以恕存心。見人有得意事，便當生歡喜心；見人有失意事，便當生憐憫心。此皆自己實受用處。若夫忌人之成，樂人之敗，何與人事？徒自壞心術耳。古語雲：“見人之得，如己之得；見人之失，如己之失。”如是存心，天必佑之。
【譯文】
一個人立身處世，應心存寬容。看見別人有喜悅的事情，就應該為他高興；看見別人有失落的事情，就應該對他表示憐憫、同情。其實，這種心態對自己也很有好處。如果一個人隻知道嫉妒別人的成功，對別人的失敗幸災樂禍，那怎麼能和別人一起共事呢？隻是壞了自己的心思罷了。古人說過：“看到別人有所得，就如同自己有所得；看到別人有所失，就如同自己有所失。”存有這種心思的人，上天都會保佑他。
深思熟慮無憾無悔
【原文】
訓曰：凡人於事務之來，無論大小，必審之又審，方無遺慮。故孔子雲：“不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。”誠至言也！
【譯文】
一個人對於即將發生的所有事情，無論是事大還是事小，必須要十分謹慎，仔細地審察和研究，這樣，才不會留下後患。因而孔子說：“遇事不先問幾個‘怎麼辦’、‘如何辦’的人，我最後也要對他所辦的事說‘該拿這件事怎麼辦啊！’”這果真是至理名言啊！
凡天下事不可輕忽
【原文】
訓曰：凡天下事不可輕忽，雖至微至易者，皆當以慎重處之。慎重者，敬也。當無事時，敬以自持；而有事時，即敬之以應事物；必謹終如始，慎修思永，習而安焉，自無廢事。蓋敬以存心，則心體湛然。居中，即如主人在家，自能整飭家務，此古人所謂敬以直內也。《禮記》篇首以“毋不敬”冠之，聖人一言，至理備焉。
【譯文】
對於世間發生的一切事情，都不能掉以輕心，即便是細小的事情，也應當持以慎重的態度。慎重，就是所謂的“敬”。在沒有事的時候，用“敬”來約束自己的言行。在有事的時候，以“敬”心去應付一切。做任何一件事情，都一定要始終如一，謹慎小心，堅持謹慎持重的做事原則，並養成一種良好的習慣，就不會有什麼過失、錯誤發生。所以說，一個人心中如果有了“敬”意，那他的身心就會處在一種厚重、澄清的狀態之中。把“敬”放在心上，就如同主人在家，自然能夠整理好家務，這就是古人所說的“敬”能夠使一個人的內心變得正直的含義。《禮記》一開篇就以“毋不敬”開頭，聖人的這一句話，的確是至理名言。
防微杜漸處處留心
【原文】
訓曰：凡理大小事務，皆當一體留心。古人所謂防微杜漸者，以事雖小而不防之，則必漸大；漸而不止，必至於不可杜也。
【譯文】
處理任何事情，都應當謹慎小心。古人所說的“防微杜漸”的意思，就是指無論任何事情，哪怕是極小的事情，如果在它漸露頭緒或剛剛發生的時候不加以防範，小問題就一定會逐漸變成大問題；如果在它逐漸發展變化的時候，仍然不加以防範，那麼，就必定會發展到不可收拾的地步。
身體力行不可懈慢
【原文】
訓曰：頃因刑部彙題內有一字錯誤，朕以閫筆改正發出。各部院本章朕皆一一全覽，外人謂朕未必通覽，每多疏忽。故朕於一應本章，見有錯字，必行改正；翻譯不堪者，亦改削之。當用兵時，一日三四百本章，朕悉親覽無遺。今一日中僅覽四五十本而已，覽之何難？一切事務，總不可稍有懈慢之心也。