但能心靜即身涼
【原文】
訓是：汝等見朕於夏日盛暑不開窗、不納風涼，皆因自幼習慣，亦由心靜，故身不熱。此正古人所謂“但能心靜即身涼”也。且夏月不貪風涼，於身亦大有益。蓋夏月盛陰在內，倘取一時風涼之適意，反將暑熱閉於腠理。彼時不覺其害，後來或致成疾。每見人秋深多有肚腹不調者，皆因外貪風涼而內閉暑熱之所致也。
【譯文】
你們見我在盛夏不開窗戶，不吹涼風，這是從小形成的習慣，也是由於心中清靜，所以身上不覺熱。這正是古人所說的“隻要心靜，身體自然清涼”。盛夏不貪一時涼快而吹風，對身體是大有好處的。因為盛夏酷熱，陰氣存於體內，要是貪圖一時涼快而吹風，反而會將暑氣關閉在體內，不能散發出來。當時不覺得有什麼不適，以後或許會導致疾病。我經常遇見深秋季節脾胃不和消化不良的人，都是因為夏天貪圖風涼而將暑氣關閉於體內而造成脾胃不調的。
食宜清淡至老猶健
【原文】
訓曰：朕每歲巡行臨幸處，居人各進本地所產菜蔬，嚐喜食之。高年人飲食宜淡薄，每兼菜蔬食之，則少病，於身有益。所以農夫身體強壯，至老猶健者，皆此故也。
【譯文】
我每年外出巡視，所到的地方，當地人就各自進獻本地出產的瓜果蔬菜，我非常喜歡。上了年紀的人飲食應該清淡一些，經常吃些蔬菜，這樣可以少生疾病，對身體健康有好處。農民身體健壯，到老仍健康無病，就是因為他們常吃蔬菜。
蔬果熟後方可食
【原文】
訓曰：諸樣可食果品，於正當成熟之時食之，氣味甘美，亦且宜人。如我為大君，下人各欲盡其微誠，故爭進所得初出鮮果及菜蔬等類，朕隻略嚐而已。未嚐食一次，也必待其成熟之時始食之。此亦養身之要也。
【譯文】
各式各樣的水果，應在其成熟以後再吃，不僅味道好，對人身體也有益處。我身為天子，臣民們都想為天子表明他們的心跡，所以爭相將頭一茬新鮮水果和蔬菜敬獻入宮，我也隻是略微嚐嚐而已。即使是以前沒有吃過的水果，也一定要等它成熟以後才吃。這也是養生的一條重要內容。
酒亂身心能飲不飲
【原文】
訓曰：朕自幼不喜飲酒，然能飲而不飲，平日膳後或遇年節筵宴之日，止小杯一杯。人有點酒不聞者，是天性不能飲也。如朕之能飲而不飲，始為誠不飲者。大抵嗜酒則心誌為其所亂而昏昧，或至疾病，實非有益於人之物。故夏先君以旨酒為深戒也。
【譯文】
我從小不喜歡喝酒，不過，我是能喝酒而不喝酒的人，平時在飯後或遇到逢年過節舉行筵宴的日子，我隻喝一小杯。有的人一點酒也不喝，這是他天生不能飲酒。像我這樣能喝酒而不喜歡喝酒，才稱得上是真心的不好飲酒之人。一般來說，嗜好飲酒的人，他的思想、誌向會被酒所迷亂，從而糊塗、愚昧，或者導致生病。酒這東西，實在是對身體沒有一點好處啊！所以，古代夏朝的先君都將貪戀美酒作為最要緊的戒法來執行！
酒亂德性不可不節
【原文】
訓曰：原夫酒之為用，所以祀神也，所以養老也，所以獻賓也，所以合歡也。其用固不可少，然沉酣湎溺至不時不節，則不可。是故，先王因為酒禮，賓主交錯，揖讓升降，溫溫其恭，威儀反反，立監佐史，常以三爵為限，況敢多飲乎？此先王之所以戒酒失也。奈何今之人無故而飲，飲必醉而後已？富家子弟敗家破產，身罹疾戹，皆由於此。而貧者窮者才得幾文，便沽飲盡醉，行凶遭禍，抑何比比。故《周書》以酒為誥，而曰：“我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行。”
【譯文】
酒的用處，原本是用它來祭祀，用它來行養老之禮，用它來進獻賓客，用它來聯歡改善人際關係等等。它的用途固然不少，然而一味追求痛飲後的快樂，沉迷於酒，以至於既不合時又不按禮節亂飲一氣，這顯然是不可以的。所以，先王為此製定了種種關於酒的禮節，賓主交錯之中，使賓主間的氣氛柔和、恭敬；半酣時，能保持慎重、和善、莊嚴的容貌舉止；還專門設立了監督、輔佐執行酒禮的有關官員，常常以飲三爵為限，哪裏還敢多飲呢？這就是先王之所以選用這樣的辦法防止飲酒造成的失誤的原因。為什麼現在的人無緣無故去狂飲，一飲酒又必定要醉倒才罷休？富貴人家的子弟之所以弄得家破財沒，自身也遭受疾病災難的不幸，就是因為他們飲酒無度。而且那些貧窮的人身上才有幾文錢，就去買酒喝得酩酊大醉，造成行凶惹禍的人或事，到處都有。所以《周書》中專門以酒為題作了一篇《誥》，其中說：“要使我的百姓道德淪喪，用酒來亂其品行才能達到目的。”