承諾永遠都是由無意識產生出來的。比方說，你愛上一個女人，你想要她跟你結婚，但是她要求承諾，而你是那麼地無意識，所以你很容易就對未來承諾，但未來並不是你所能掌握的。你怎麼能夠說任何關於明天的事？明天並不是你所擁有的東西，你或許會在這裏，也或許不在這裏，誰知道明天會怎樣？那個突然占有你的愛或許會消失，然而幾乎每一個男人都會把自己承諾給他的女人：“我將會一生都愛你。”女人也會承諾她自己：“我將不隻愛你這一生，我將會對神祈禱，在每一世我都會找到你當我的丈夫。”但是沒有人覺知到，甚至連一個片刻的未來都不在你的掌握之中，所有的承諾都將會產生麻煩。明天你的愛或許會消失，就好像它突然出現一樣，它也會突然消失，它是一個發生，它不是你主動的行為，它不是你的作為，明天，當那個愛消失，而你發現你的心完全幹掉了，你要怎麼辦？
責任……你一直被責任的概念所重壓——你對你的父母有責任，你對你太太或你先生有責任，你對你的小孩有責任，你對你的鄰居有責任，你對社會有責任，你對國家有責任，似乎你在這裏就要對每一個人負責任——除了你自己之外。這是一個奇怪的現象。
有一個女人在教她的小孩：“我們的宗教最基本的一件事就是要服務別人。”那個小男孩說：“我了解，但是有一件事我無法了解：別人要做什麼？”那個母親說：“當然，他們也會服務別人。”那個小男孩說：“這就奇怪了，如果每一個人都在服務別人，為什麼不我服務我自己，你也服務你自己？為什麼要把事情弄得那麼複雜，而使它成為一個負擔——我必須服務別人，而等他們來服務我？”在他的天真當中，那個小孩是在說一個真理，那是所有的宗教都忘掉的。事實上，在宗教、政客、老師、父母和所謂行善的人手中，責任的意義已經變質了，他們改變了責任的意義，他們已經把它看成是義務：那是你的義務。我要你們知道，那種義務是一句髒話。
你永遠不要因為那種義務而做任何事。要不然就是你因為愛而做某些事，要不然你就不要去做它。使你的生活成為一個愛的生活，如果因為愛而你有所反應，那個我稱之為責任（responsibility）。將這個字分成兩個部分：反應——能力（response－ability），不要使它成為一個字。愛能夠反應，世界上沒有其他力量能夠反應。如果你愛，你一定會反應，沒有負擔，責任是一個負擔。
有一個住在非洲的印度教聖人，他來到印度的喜馬拉雅山朝聖，他尤其希望拜訪印度巴德裏那斯和卡德那斯的聖廟，那些是最難到達的地方。在那個時候，要去那些地方的確非常困難，有很多人一去不回——道路非常狹窄，而且道路的旁邊是一萬英尺的深穀，終年積雪，隻要腳稍微滑一跤，你就完蛋了。現在情況比較好了，但是我所說的那個時候，它的確非常困難。那個印度教的門徒嚐試了，他帶很少的行李，因為要帶很多行李在那些高山上行動非常困難，那裏空氣非常稀薄，呼吸很困難。
就在他上方，他看到一個女孩，年紀不超過10歲，她背著一個很胖的小孩，她一直在流汗，而且喘氣喘得很厲害。當那個門徒經過她的身邊，他說：“我的女兒，你一定很疲倦，你背得那麼重。”
那個女孩生氣地說：“你所攜帶的是一個重量，但是我所攜帶的並不是一個重量，他是我弟弟。”我在讀那個人的自傳，他記得那一次的遭遇，他感到很震驚，那是對的，這之間有一個差別，在磅稱上當然是沒有差別，不管你背的是你弟弟或是一個背包，磅稱上將會顯示出實際的重量。但是就心而言，心並不是磅稱，那個女孩是對的，她說：“你所攜帶的是一個重量，我可不是，這是我弟弟，而我愛他。”
愛可以化解重量，愛可以消除重擔，來自愛的任何反應都很美，沒有愛的責任是醜的，那隻是表示你具有一個奴隸的頭腦。
就我而言，如果你真的渴望自由、自發性和活在當下，那麼就沒有要去綜合的問題，你將會改變你對事業的整個做法，你的事業將會變成你的靜心、你的真誠和你的真理，它將會停止成為一種剝削。你的持續會消失，你會將一個新的情況帶入存在。承諾是完全荒謬的，你無法承諾你自己，因為時間並不是你能夠掌握的，生命並不是你能夠掌握的，愛也不是你能夠掌握的。你是基於什麼樣的理由來承諾你自己？
為什麼要用承諾來封閉你的生命？為什麼不敞開它來接受各種驚喜？為什麼不敞開它來冒險？為什麼要封閉在一個墳墓裏？這樣的話，你將會受苦，因為你會開始想：“我已經答應了，我已經承諾了，現在不管我想不想履行那個承諾，那並不是重點，重點在於我的信譽。我會假裝，但是我無法接受我以前承諾時的愚蠢。”