羅素說：“我們知道各種各樣的情緒，可是真正體驗的卻並不多，對於能使我們產生積極效果的情緒至少也應該去體驗一下才是。”你一旦知道了某種情緒是跟某種形氣有相連的關係後，日後隻要想處在這種情緒，便可借形氣的改變來實現。
數年前我應約翰·丹佛之請，幫助他突破創作的瓶頸。丹佛是個著名的鄉村歌曲歌手，寫過多首膾炙人口的名曲，而尤為難能可貴的是，他的個性跟公共形象十分吻合，無怪乎能廣受歡迎。
當我了解了過去他所寫出那些好歌曲的背景後，發現都是在作一些運動後所得到的靈感，例如滑雪、開過小飛機或賽車之後。這一切活動都有一個特色，就是其中都包含了“速度”，使得他的腎上腺大量地分泌，再伴隨著沿途的美麗風景，因而得以源源不斷地創作出受人歡迎的曲子。
這段時間他之所以會處於瓶頸，乃是因為欠缺運動所致。因而我建議他生活得有些改變，多加強一些體能上的活動，結果沒多久他便恢複了自信，創造力源源湧出。
同樣地，隻要把你的形氣改一改，就可以在很短的時間裏有相同的改變。我們的潛能一直都沒有消失，若是想把它挖掘出來，隻要讓自己處於那種釋放潛能的狀態即可。
成功的奧秘就在於不時讓自己處於“動”的狀態，這可使你產生自信，而有了自信便會有各種各樣的能力，得以靈活地麵對各種環境。當一個人的狀態處於停滯不前的狀態時，往往是欠缺活動的緣故。
如果你曾留意雨後走在馬路上的孩子，當他們發現前麵有個小水塘時會怎麼辦﹖是不是很高興地跑進去玩著、鬧著、笑著﹖反觀那些大人，是不是從水塘邊繞過去﹖不僅繞過去，同時嘴裏還嘟嘟囔囔地抱怨個不停。
如果你希望有一個不尋常的人生、如果你希望人生中常是春天，那麼就在臉上掛著笑容吧。展現出一副充滿活力的麵貌，讓自己對於未來有個樂觀的期望，這是你活在人世的最大權利。
堅持一個事業，持續、承諾和責任是必須的，但是這些跟內心所渴望的活在當下、自由和自發性是十分相反的，請你告訴我們關於這兩種品質能夠和平相容的方式，如果有這種方式的話。
如果你想要同時騎兩匹馬，那將會是一件很困難的工作，你必須了解一件事：如果你渴望自由、自發性和活在當下，你就必須不像在做生意。你可以繼續那個生意，但是你必須改變你做生意的態度和方法。你無法妥協這兩者，你無法綜合這兩者，你必須犧牲其中的一個來照顧另外一個。
我想起我的祖父，我父親和我叔叔不希望他老人家在店裏，他們會告訴他說：“你可以去休息，或者是去散步。”但是有一些顧客一定要找他，他們會說：“當他回來的時候我們再來找他。”問題在於他不是一個生意人。
他會很直截了當地說：“我們進貨的成本是10塊錢，我隻賺你10％，換句話說，我必須賣你11塊，你難道連給10％的利潤都覺得遲疑嗎？那麼我們要怎麼生活？”人們就會立刻跟他成交，但是就我父親和我叔叔的眼光看來，這是一項損失，因為他們會從20塊錢開始叫價，然後一陣討價還價，如果客戶能夠還到15塊的價錢，他會覺得很高興說他省了5塊，但是事實上他多付了4塊。所以很自然地，他們會把我祖父趕走：“走開，去河裏好好洗一個澡，或是去公園休息，你已經老了，不需要再看店。”
但是他會說：“有一些顧客認識我，也認識你們，他們知道我不是生意人，而你們是生意人，我告訴我的顧客說，如果你們來剛好我不在，那麼就等一等，我很快就會回來。我告訴那些顧客說，‘記住一件事，不管是西瓜掉在刀子上或是刀子掉在西瓜上，永遠都是西瓜被切開，而不是刀子被分開，所以要小心生意人。’”他有他自己的顧客，他們來的時候甚至都不提他們要幹什麼，他們就坐在那裏，他們會說：“等他老人家回來再說。”
生意也可以用真誠和真實來做，不一定要狡猾、剝削或欺騙，所以不要要求要把“持續、承諾和責任”與“內心所渴望的活在當下、自由和自發性”合並在一起。
聽命於你的心，因為到了最後還是要由心來決定你本性的表現、你意識的成長，以及最後的超越——那個超越死——還可以引導著你和你的覺知。其他任何事都是世俗的。你的承諾是什麼？一個具有了解的人會避開愚蠢的承諾。你的持續是什麼？因為你父親和你的祖先一直都在經管那個生意，所以你也必須以他們的方式來做它嗎？你在此隻是為了要重複過去嗎？
你難道沒有勇氣帶進新的東西，而拋棄過去舊有的和陳腐的東西嗎？你難道沒有勇氣將新鮮的微風帶進你的生活，以及帶進在某方麵跟你有關的人的生活嗎？你的持續是什麼？那是沒有問題的。事實上，每一個片刻你都必須不連續，不僅是跟別人——你的父親或你的祖先——不連續，還要跟你自己的過去不連續。一個片刻過去就過去了，你沒有任何義務要去繼續，或是要去攜帶那個已經死掉的片刻的屍體。