又有的人不喜歡落入俗套，偏偏不想去感染病毒，覺得自己清清潔潔的很好。這種人甚至形成了一種宗教，他們住在勒色堆的邊緣，不跟別人接觸，清心寡欲的過日子。如果你真加入這種宗教就算了，誰也不會為難你，但如果你既不入教，又不肯離開勒色堆的中心，甚至非要跟一群正常的病毒感染者一起工作生活，那你就等著被煩死吧。人們會成群結隊的來問你：你怎麼還不感染啊？你都過了法定年齡好幾年了！你回答說：沒找到合適的病毒我絕不湊合。他們又會勸你：何必呢，病毒都大同小異，要找到特別合適的可能一輩子也找不到，不要那麼執著了。你的父母也會逮到你就嘮叨：你還不感染呀，家裏特別為你買的進口清洗器（因為不能讓病毒長的太多太快，要定期清洗，但又不能一下洗幹淨，否則還得去感染、領證……所以要定期使用清洗器）都快生鏽了，你讓我們老兩口日後靠什麼啊！奇怪，你感不感染對他們又沒影響，有什麼可靠的呢，感染了也是你自己的事，還是跟他們沒關係啊。但天下的父母都著急孩子老大了不感染，這種邏輯不知怎麼形成的。
感染病毒必須兩人以上，一個人無法感染，如果大家商量好可以一群人一起感染。但大部分人沒這麼大方，都不願跟第三方同時感染，法律也不保護，法律隻承認兩人的。兩個人可以是同性也可以是異性，隻要對方樂意，溫度濕度合適。病毒感染初期人都會表現得比較興奮，會情不自禁的話多，又唱又跳的。後來身上不定什麼地方會長出花紋，那是病毒在體內滋長的標誌，不同的病毒花色不同，有的人的特別漂亮，所以他就高興的到處跟人炫耀，甚至病毒導致的奇癢他都拚命忍著，不敢抓，生怕把病花抓壞了。大家看他長出這麼漂亮的病花也都羨慕不已，於是各種歌頌病毒的文章啊，戲劇啊源源不絕，各個國家還有專門的機構給歌頌病毒歌頌得好的人發獎，久而久之病毒甚至被描寫成非常美妙的東西，感染者私下忍受的病痛卻很少人問津。如果一輩子隻跟一個人感染一種病毒大家都難免會厭倦，看見別人的病花就忍不住想嚐試一下，可是法律手續太麻煩，大多數人都懶得折騰，就那麼跟一種病毒湊合了，所以後來熱情都消散了，因為清洗器用的太多太久，又不注意培養病毒，連病毒都沒了也察覺不到，兩人仍然習慣性的待在一起。在他們已經沒病毒的期間，有的人也觀察出來了，按說可以去舉報他們，但舉報沒有獎勵，病毒所還要扣留舉報人二十四小時寫證明，經調查清楚了就殺到那倆人家命令他們要麼重新去種植病毒，要麼各自隔離收回感染證發給他們清潔證。這樣那倆人就很慘，又要費一堆事，辦一堆手續，而舉報人也沒撈到啥好處，所以大家都睜一眼閉一眼盡量不管這種閑事，那倆沒病毒的人照樣可以一起活到老死，這種情形也在被歌頌之列，人們給它起了個非常美麗的名字——白頭偕死。在很多文學作品的謳歌下，很多人都期望自己能有個白頭偕死的人生，期望能在合適的年齡跟合適的人感染合適的病毒。實際上很少人能如願，往往是年齡不合適或人不合適或病毒不合適，你常常要麵臨選擇，你需要做出決定哪種可以湊合。國家為了排除大家的焦慮，也為了穩定社會，允許成立病毒種植所，如果你很大年齡了仍沒感染病毒，就可以去這種地方，那裏有品種相當多的病毒，也有好多超齡未感染者，大家都著急的去那轉悠，看看能不能先感染一種病毒再說，合不合適的就不太計較了。
大學裏是天然的病毒感染所，病毒又新鮮種類又多，選擇性大，危險性小。所以很多大學生都急不可待的到處尋覓同感染者。而剛摘下麵具的勻（中學的勻是乖孩子，很少私自摘麵具，當然也不是沒有，前麵也說撓癢癢總是免不了的）對感染這事還很恐懼，一旦感染了還得去買清洗器，又是筆額外的開支，所以勻不積極，她決定觀察觀察再說。