近十五年來，我國古典詩學理論與批評研究在眾多領域開花結果，取得了不小的成績，顯示出古典詩學理論與批評研究的良好態勢，也預示了古典詩學理論與批評研究在本世紀前幾十年間的基本走向。本章對近十五年來我國古典詩學理論與批評研究的成就略作述要。
一、詩學理論範疇研究
此領域研究起步不晚，在80年代中期已取得相當的成績。其出現的著作有：藍華增《說意境》（雲南人民出版社，1984年），肖馳《中國詩歌美學》（北京大學出版社，1986年），袁濟喜《和——中國古典審美理想》（中國人民大學出版社，1986年），裴斐《詩緣情辨》（四川文藝出版社，1986年），曾祖蔭《中國古代美學範疇》（華中工學院出版社，1986年），趙沛霖《興的源起》（中國社會科學出版社，1987年），劉九洲《藝術意境概論》（華中師範大學出版社，1987年），李壯鷹《中國詩學六論》（齊魯書社，1988年），等等。90年代以後，圍繞我國古典詩學理論與批評的一些基本範疇如“誌”、“情”、“興”、“象”、“味”、“韻”、“趣”、“和”、“勢”、“格”、“神”、“意境”等，出現了很多研究著作，可類分為兩種：（1）多題性的詩學理論範疇研究著作，如：陳良運《中國詩學體係論》（中國社會科學出版社，1992年）、《文與質·藝與道》（中國人民大學出版社，1992年），祁誌祥《中國古代文學原理——一個表現主義民族文論體係的建構》（學林出版社，1993年），張海明《經與緯的交結》（雲南人民出版社，1994年），詹福瑞《中古文學理論範疇》（河北大學出版社，1997年），趙永紀《詩論：審美感悟與理性把握的融合》（廣西師範大學出版社，1999年），汪湧豪《範疇論》（複旦大學出版社，2000年），張晶《審美之思——理的審美化存在》（北京廣播學院出版社，2002年），陳竹、曾祖蔭《中國古代藝術範疇體係》（華中師範大學出版社，2003年），蔣寅《古典詩學的現代詮釋》（中華書局，2003年），等等。（2）單題性的詩學理論範疇研究著作，如：吳調公《神韻論》（人民文學出版社，1991年），韓林德《境生象外——華夏審美與藝術特征考察》（三聯書店，1995年），汪裕雄《意象探源》（安徽教育出版社，1996年），蒲震元《中國藝術意境論》（北京大學出版社，1999年），薛富興《東方神韻——意境論》（人民文學出版社，2000年），張利群《辨味批評論》（廣西師範大學出版社，2000年），王文生《論情境》（上海文藝出版社，2001年），王小舒《神韻詩學論稿》（廣西師範大學出版社，2001年），第環寧《氣勢論》（民族出版社，2002年），嚴雲受《詩詞意象的魅力》（安徽教育出版社，2003年），夏昭炎《意境概說》（北京廣播學院出版社，2003年），張義賓《中國古代氣論文藝觀》（山西人民出版社，2003年），等等。這之中，值得提及的是蔡鍾翔、鄧光東主編“中國美學範疇叢書”（第一輯）（2001年），共推出10本古典美學範疇著作，包括：蔡鍾翔《美在自然》，陳良運《文質彬彬》，袁濟喜《和：審美理想之維》，塗光社《原創在氣》、《因動成勢》，汪湧豪《風骨的意味》，袁濟喜《興：藝術生命的激活》，胡雪岡《意象範疇的流變》，古風《意境探微》，曹順慶、王南《雄渾與沉鬱》，對推進古典美學範疇研究做了切實的工作。該叢書現正擴大選題範圍，準備陸續再推出一係列的美學範疇研究著作。在專題論文方麵，一些詩學範疇如“奇”、“麗”、“清”、“天機”、“意格”、“格韻”、“平淡”等都得到不同程度的研究闡釋。可以預料，古典詩學理論範疇研究在未來的歲月中將向層級更低、統攝力更小、所處位置更邊緣的範疇方向推進。
二、詩學批評史研究
我國古代文學批評史研究起步於上世紀二三十年代，發展到90年代，出現了幾部係列的中國文學批評史、思想史與詩學批評史著作。主要有：（1）王運熙、顧易生主編《中國文學批評通史》（上海古籍出版社，1996年）係列，包括先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋金元、明代、清代、近代，共七卷。（2）羅宗強主編《中國文學思想通史》，共八卷，已出魏晉南北朝、隋唐五代、宋代三卷。（3）陸耀東主編“中國詩學叢書”（湖南人民出版社，2000年），共九卷，其中，古典詩學七卷，包括：先秦兩漢、魏晉南北朝、唐代、宋代、明代、清代、近代。（4）陳伯海、蔣哲倫主編《中國詩學史》（鷺江出版社，2002年）係列，包括：先秦兩漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、宋金元卷、明代卷、清代卷、詞學卷，共七卷。這四種係列文學或詩學批評通史無論在網羅的材料，還是在對詩學發展史的描述清理上，都將古典詩學批評史的研究推上了一個台階。近十五年以來，零星出現的詩歌批評史研究著作甚多。通代詩學批評史著作有：袁行霈、孟二冬、丁放《中國詩學通論》（安徽教育出版社，1994年），陳良運《中國詩學批評史》（江西人民出版社，1995年），蕭華榮《中國詩學思想史》（華東師範大學出版社，1996年），等等；斷代詩學批評史著作如：周裕鍇《唐代詩學通論》（巴蜀書社，1997年）、《宋代詩學通論》（巴蜀書社，1997年），孫立《明末清初詩論研究》（廣東高等教育出版社1999年），張健《清代詩學研究》（北京大學出版社，1999年），唐曉敏《中唐文學思想研究》（北京師範大學出版社，2000年），郜積意《經典的批判——西漢文學思想研究》（東方出版社，2000年），張峰屹《西漢文學思想史》（南開大學出版社，2001年），吳文治《五朝詩話概說》（黃山書社，2002年），譚德興《漢代詩學研究》（貴州人民出版社，2003年），等等。詩學批評史研究正向斷代與不同曆史時期清理的方向拓展。
三、詩學批評文獻研究
文獻作為古典詩學批評研究的基礎，20世紀90年代以來得到了比以往更多的重視，因此，這方麵工作也取得了不少的成績。出版的著作有：孫立《中國文學批評文獻學》（廣東人民出版社，2000年），張健《元代詩法校考》（北京大學出版社，2001年），查洪德、李軍《元代文學文獻學》（中華書局，2002年），張伯偉《全唐五代詩格彙考》（江蘇古籍出版社，2002年）、《稀見本宋人詩話四種》（江蘇古籍出版社，2002年），等等。這之中，特別值得提及的是，傅璿琮主編《中國古典文學史料研究叢書》，為進一步摸清我國古典詩學家底提供了線索。該叢書已出：曹道衡、劉躍進《先秦兩漢文學史料學》（中華書局，2005年），穆克宏《魏晉南北朝文學史料述略》（中華書局，1997年），陶敏、李一飛《隋唐五代文學史料》（中華書局，2001年）。一些專論對詩學文獻辨別真偽、考鏡源流，對促進古典詩學研究不斷跨越新台階也起到了重要的作用。如：張伯偉《唐五代詩格叢考》（《文獻》，1994年第3期）、《論〈吟窗雜錄〉》（《中國文化》，1995年第2期）、《元代詩學偽書考》（《文學遺產》，l997年第3期），陳尚君、汪湧豪《司空圖二十四詩品辨偽》（《中國古籍研究》，1996年創刊號），祖保泉、陶禮天《〈詩家一指〉與〈二十四詩品〉作者問題》（《安徽大學學報》，1996年第2期），張柏青《從〈二十四詩品〉用韻看它的作者》（1996年），張健《〈詩家一指〉的成書時代與作者——兼論〈二十四詩品〉的作者問題》（《北京大學學報》，1995年第5期）、《〈滄浪詩話〉非嚴羽所編——〈滄浪詩話〉成書問題考辨》（《北京大學學報》，1999年第4期），周興陸《吳敬梓〈詩說〉劫後複存》（《複旦學報》，1999年第5期），宋建昃《一部稀見的抄本——〈全宋詩話〉》（2001年），劉明今《關於元代詩歌格法類著作》（《古代文學理論研究》第二十輯，2002年），楊恬、楊開達《論袁嘉穀的〈臥雪詩話〉》（《雲南師範大學學報》，2002年第6期），姚小鷗《關於上海楚簡〈孔子詩論〉釋文考釋的若幹商榷》（《中州學刊》，2002年第3期），嶽珍《宋詩話輯補》（《天中學刊》，2003年第1期）、《〈王子思詩話〉輯考》（《周口師範學院學報》，2003年第1期），曹建國《孔子論〈詩〉與上博簡〈孔子詩論〉之比較》（《孔子研究》，2003年第3期），鄔國平《鍾嶸〈詩品〉一種新的版本》（《文獻》，2003年第2期），郭鵬《〈詩品〉曹植條疏證》（《唐山師範學院學報》，2003年第3期），萬德凱《鍾嶸〈詩品·晉阮步兵詩〉條疏證》（《西南民族學院學報》，2003年第3期），潘榮生《今鈔本〈隨園詩話稿本〉述略》（《古籍整理研究學刊》，2003年第6期），賈樹新《〈文心雕龍〉撰成年代新考》（《吉林師範大學學報》，2003年第5期），穀建《〈後山詩話〉作者考辨》（《海南師範學院學報》，2004年第2期），等等。