合適的機緣裏，重拾慧能的《六祖法寶壇經》，此經擱置十四年，今日翻開，陡然發現嚴永奎贈與昔日至友的簽名赫然寫在扉頁之上，一時思緒萬千，人與人的相會，還不知道會在哪一個偶然的瞬間。讀經至尾頁，將其中自認的精要與大家分享。
佛在哪裏？
“一切萬法，不離自性”“不離自性，即是福田”“本性是佛”“見性成佛”“三世諸佛，十二部經，在人性中，本自具有”。
何謂佛性？
“佛言善根有二：一者常，二者無常。佛性非常非無常”“一者善，二者不善，佛性非善非不善”。
愚人智人，有何不同？
“菩提般若之智，世人本自有之，隻緣心迷，不能自悟”“愚人智人，佛性本無差別，隻緣迷悟不同，所以有愚有智”“迷者口說，智者心行”“自性迷即是眾人，自性覺即是佛”“迷人念佛求生於彼，悟人自淨其心”。
何謂見性成佛？
“世界虛空，能含萬物色相，日月星宿，山河大地，泉源溪澗，草木叢林，惡人善人，惡法善法，天堂地獄，一切大海，須彌諸山，總在空中，世人性空，亦複如是”“自性能含萬法是大，萬法在諸人性中。若見一切人惡之與善，盡皆不取不舍，亦不染著，心如虛空，名之為大”“於一切法，不取不舍，即是見性成佛道”“一切即一，一即一切。去來自由，心體無滯，即是般若”。
法自何來？
“一切萬法，本自不有，故知萬法本自人興。一切經書，因人說有，緣其人中”“萬法盡在自心”“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角”“若欲修行，在家亦得”“日用常行饒益，成道非由施錢”。
何謂三乘法、最上乘？
“見聞轉誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘；萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。”
何謂禪定？
“外離相即禪，內不亂為定，外禪內定，是為禪定”“若能於相離相，於空離空，即是內外不迷”“道由心生，豈在坐也”。
大字不識之人如慧能者，何以能明佛理？
“諸佛妙理，非關文字。”（《六祖法寶壇經》，上海市佛教書局）
二〇一〇年六月十九日